我国农历中以天干、地支的搭配来记年,其中十天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支为子、
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。搭配的方式是:在天干中和地支中依次各取一字搭配来记年,例如1920年是庚申年,下一年的天干为辛,地支为酉,故1921年,也就是中国共产党成立的这年是辛酉年。那么,中国共产党成立后的下一个辛酉年是公元()年。
A.1981
B.1991
C.2000
D.2001
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。搭配的方式是:在天干中和地支中依次各取一字搭配来记年,例如1920年是庚申年,下一年的天干为辛,地支为酉,故1921年,也就是中国共产党成立的这年是辛酉年。那么,中国共产党成立后的下一个辛酉年是公元()年。
A.1981
B.1991
C.2000
D.2001
A.1981
B.1991
C.2000
D.2001
A.六十甲子是由十天干、十二地支按照“阴阳搭配”即:“阳性天干搭配阴性地支、阴性天干搭配阳性地支”而形成
B.十二属相对应的是十二地支
C.古代时辰是以十二地支基础来纪时的(比如说:子时、丑时),而非十天干为基础来纪时(比如说:没有什么“甲时”、“丙时”之类的)
D.与十二地支在天上对应的是“十二星次”而非“黄道十二宫”
A.金星古称“岁星”“太白”“岁”“长庚”;木星古称“明星”“启明”
B.杜甫诗中的“人生不相见,动如参与商”中的“参”是指西方的参宿,“商”指东方的心宿,“参”“商”二星同属二十八星宿之一
C.古代用于纪年的方法有很多,其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年,历经六十年一循环
D.天干只能与地支相配,而且是天干的单数与地支的双数相配,天干的双数与地支的单数相配
A.金星古称“明星”“太白”“启明”“长庚”;木星古称“岁星”“岁”
B.杜甫诗中的“人生不相见,动如参与商”中的“参”是指西方的参宿,“商”指东方的心宿,“参”“商”二星同属二十八星宿之一
C.古代用于纪年的方法有很多,其中最常见的是干支纪年法和年号纪年法。其中干支纪年法是指以十天干和十二地支两两相配以纪年,历经六十年一循环
D.天干只能与地支相配,而且是天干的单数与地支的双数相配,天干的双数与地支的单数相配
A.鸡鸣是十二时辰的第三个时辰,以地支来称其名则为寅时,相当于凌晨3-5时
B.槌床便大怒中的槌床意指用拳头敲着坐具。在古代,坐具叫床,小的只能坐一个人
C.初七指农历七月七日,民间有七夕乞巧的风俗;下九指农历每月十九日,是妇女欢聚的日子
D.六合指结婚选好日子,要年、月、日的干支(共六个字)都相适合,如甲子年,乙丑月,丙寅日
A.《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言、七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容以抒情为主
B.古人纪年,主要有干支纪年、王公即位年次纪年和年号纪年。干支纪年就是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次两两相配来纪年。乙巳岁十一月中的乙巳采用的就是干支纪年法
C.古人纪月日,除了用序数,还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以孟仲季,以示区分。仲秋至冬,在官八十余日中的仲秋即指农历八月
D.汉代蒋诩隐居后,在院里竹下开了三条小路,只与隐士求仲、羊仲二人交往。后来三径便成了隐士住处的代称。此外,代表隐士住处的还有墙东、五柳、沧浪等