如果结果不匹配，请 
更多““荆州之民附操者，偪兵势耳，非心服也。”偪与逼是异体字。（)”相关的问题
第1题
《孟子》中最能体现孔子“富而后教”思想的说法是（)。
A.学则三代共之，皆所以明人伦也
B.上无礼，下无学，贼民兴，丧无日也
C.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
D.何以异于人哉？尧舜与人同耳
第2题
为下文注明标点：盖人之生也顾夏虫而却笑以为是物之生死何其促也而不知我实犹是耳当其受生之时
已有定分焉所谓定分者元气也视之不见求之不得附于气血之內宰乎气血之先其成形之时已有定数譬如置薪于火始然尚微渐久则烈薪力既尽而火熄矣其有久暂之殊者则薪之坚脆异质也故终身无病者待元气之自尽而死此所谓终其天年者也至于疾病之人若元气不伤虽病甚不死元气或伤虽病轻亦死而其中又有辨焉有先伤元气而病者此不可治者也有因病而伤元气者此不可不预防者也亦有因误治而伤及元气者亦有元气虽伤未甚尚可保全之者其等不一故诊病决死生者不视病之轻重而视元气之存亡则百不失一矣
点击查看答案
第3题
排兵布阵讲究形与势，被喻为“兵力的配合”。形是配好了的成药，放在药店里，可以直接购买使用；势是由有经验的大夫为病人开的处方，根据病情的轻重，斟酌用量，增减气味，配伍成剂。冲锋陷阵也讲究形与势，用拳法打比方，形是拳手的身高、体重和套路；势就是散打，根据对手的招式随机应变。 以下哪项陈述是对上文所说的形与势的特征的最准确概括？
A.用兵打仗好比下棋，形是下棋的定式和棋谱；势是接对方的招，破对方的招，反应越快越好
B.行医是救人，用兵是杀人，很不相同。然而，排兵布阵与调配药方却有相似之处
C.形好比积水于千仞之山，蓄之越深，发之越猛；势好比在万仞之巅滚圆石，山越险，石越速
D.形是可见的、静态的、事先设置的东西；势是看不见的、动态的、因敌而设的东西
第8题
下列各句中，“之”字用来连接主语和谓语的是（)。
A.孤之有孔明，犹鱼之有水也。
B.其嫂嫉平之不视家生产。
C.民之有口，犹土之有山川也。
D.寡人之於国也，尽心焉耳矣。
E.吾不忍梦得之穷。
第10题
上行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。日：“县人来，闻跸，匿桥下。
久，以为行过，既出，见车骑，即走耳。”释之奏当：“此人犯跸，当罚金。”上怒日：“此人亲惊吾马，马赖和柔，令它马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金!”释之日：“法者，天子所与天下公共也。今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？唯陛下察之。”上良久日：“廷尉当是也。”《汉书-张冯汲郑传》(1)分析上述材料并回答下列问题：①何谓犯跸？汉朝对于犯跸给予何种处罚？②廷尉在汉代司法机关体系中的地位及职责如何？(2)运用中国法制史的知识和理论，阐述这段史料提供的历史借鉴意义。
点击查看答案
第11题
“知”和“行”自古以来是哲人们讨论的经典话题之一，既有“知行兼重”之说，也有“知是行的主意，行是知的功夫”之论。唐代柳宗元曾在诗中写道:“信书成自误，经事渐知非”，下列观点与柳宗元诗句所含哲理相符的是()。
A.心不在焉，白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻
B.生而知之者，上也
C.方其知之,而行未及之,则知尚浅
D.不出户，知天下;不窥牖，见天道
