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A.温故而知新，可以为师矣
B.三人行，必有我师焉
C.小不忍则乱大谋
D.上善若水，水善利万物而不争
A.温故而知新，可以为师矣
B.三人行，必有我师焉
C.小不忍则乱大谋
D.上善若水，水善利万物而不争
A.古代玉器是社会地位的象征
B.古代玉器和中华文明息息相关
C.儒家学派的玉德观念影响深远
D.古代玉器是中华传统美德的重要载体
A.疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。疏，是分条陈述的意思。有名的疏类文章有《论贵粟疏》（晁错）《论积贮疏》（贾谊）等
B.庄子，名周，战国中期宋人。先秦道家思想的代表人物。《庄子》亦称《南华经》，分为内篇、外篇、杂篇三部分，为庄子及其后学所著
C.墨子，名翟，鲁人。先秦墨家学派创始人。墨子主张兼爱；反对儒家的天命思想，主张天志说。墨子在战国时代是享誉四方、最具影响力的大思想家之一。非攻即反对战争
D.张溥，明代文学家。自幼发奋读书，明史上记有他七录七焚的佳话。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续
以下文学常识中，正确的是（)。
A.史铁生，中国作家、散文家，代表作有《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》等
B.钱钟书是中国现代作家、文学研究家，代表作有长篇小说《围城》、散文集《写在人生边上》
C.柳宗元，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”
D.孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信
A.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
B.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
C.其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
D.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
下列关于中国哲学的历史陈述不正确的是（）。
A.墨子一生为反对不义战争而奔走呼号，他的思想理论核心是“兼爱"“非攻”
B.孟子主张“仁爱”和“王道”，竭力反对暴政
C.荀子是儒家的继承人和发扬者，他继承了孟子的人性本善的思想
D.老子生活年代在孔子之前，著有《道德经》，他是道家学派的创始人
下列关于中国哲学的历史陈述不正确的是：
A.墨子一生为反对不义战争而奔走呼号，他的思想理论核心是“兼爱”、“非攻”
B.孟子主张“仁政”和“王道”．竭力反对暴政
C.苟子是儒家的继承人和发扬者，他继承了孟子的人性本善的思想
D.老子生活的年代在孔子之前，著有《道德经》，他是道家学派的创始人
A.朱熹继承了北宋程颢、程颐的理学思想，完成了理气二元论的体系
B.朱熹是程朱学派的创始人，著有《四书章句集注》《楚辞集注》《通书》等作品
C.朱熹是宋代理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一
D.《四书或问》是朱熹与弟子们的问答录
