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唯物辩证法和形而上学的对立表现在()。
A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题
B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题
C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内在矛盾性
D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性
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A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题
B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题
C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内在矛盾性
D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性
A.世界上一切事物和现象是普遍联系的还是彼此孤立的
B.世界上的一切事物和现象是发展变化的还是凝固不变的
C.世界的本质是物质的还是精神的
D.世界是可以认识的还是不可以认识的
E.承认还是否认矛盾是事物发展的动力
A.联系的观点和孤立的观点的对立
B.发展的观点和静止的观点的对立
C.全面的观点和片面的观点的对立
D.抽象的观点和具体的观点的对立
唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在()。
A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题,辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题
B.唯物主义总是与辩证法相结合,唯心主义总是与形而上学相结合
C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源,辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源
D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立,辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立
A.唯物辩证法用普遍联系的观点看世界,形而上学则用孤立的观点看世界
B.唯物辩证法用发展变化的观点看世界,形而上学则用静止不变的观点看世界
C.唯物辩证法认为矛盾是事物发展的动力,形而上学则否认矛盾的存在
D.唯物辩证法承认发展是对立面的统一,形而上学则否认发展是对立面的统一
E.唯物辩证法主张全面地看世界,形而上学主张片面地
“真理和谬误的对立,只有在非常有限的范围内才有意义”是()。
A.形而上学的观点
B.唯物辩证法的观点
C.诡辩论的观点
D.相对主义的观点
两条根本对立的认识路线是()
A.可知论与不可知论
B.唯物辩证法与形而上学
C.唯物主义反映论与唯心主义先验论
D.能动革命的反映论与直观被动的反映论