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[主观题]

《内经》所说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”的病机,是指()。A、气不摄血B、气机逆乱C、血随

《内经》所说:“大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥”的病机,是指()。

A、气不摄血

B、气机逆乱

C、血随气脱

D、血随气逆

E、血随气结

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第1题
《内经说》中关于面色说法正确的是()

A.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“凡治病,察其形气色泽,脉之盛衰,病之新故,乃治之,无后其时。”

B.《黄帝内经·灵枢·五色》云:“人不病猝死,何以知之?黄帝日:赤色出两颧,大如拇指者,病虽小愈,必卒死。”

C.《灵枢·邪气脏腑病形》云:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面......邪之中人也微,先见于色。”

D.《素问·玉版论要篇》云:“色夭面脱不治,百日尽已,脉短气绝死。”

E.《素问·六节藏象论》日:“心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。”五色配五脏,赤为心之色......

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第2题
《内经》当中的泻法原则是()。

A.陷下则灸之

B.虚则补之

C.虚则实之

D.寒则留之

E.菀陈则除之

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第3题
《素问•生气通天论》煎厥的病因病机症状,除何项以外均是()

A.劳伤阳亢伤阴

B.血菀于上

C.水不制火

D.目盲不可以视

E.耳闭不可以听

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第4题
“血菀于上。”王冰注:“上谓心胸也。”“谓”这个训诂术语的作用是()。

A.说明比喻义

B.说明句子的含义

C.表示某种性质和状态

D.以具体的概念解释抽象宽泛概念

E.用来分别同义词

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第5题
《素问•汤液醪醴论》提出水肿的治疗原则主要是()。

A.平治于权衡,去菀陈莝

B.缪刺其处,以复其形

C.微动四极

D.温衣

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第6题
《内经》所说“阴阳之征兆”是A.寒与热B.水与火C.上与下D.内与外E.动与静

《内经》所说“阴阳之征兆”是

A.寒与热

B.水与火

C.上与下

D.内与外

E.动与静

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第7题
阅读以下一段文字:凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,贫则

阅读以下一段文字:

凡死刑狱上,行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名日“斯罗”。富者就其威属,

贫则面语之。其极刑,日:“顺我,即先刺心:否则四肢解尽,心犹不死。”其绞缢,日:“顺我,始缢即气绝;否则,三缢加别械,然后得死。”惟大辟无可要,然犹质其苗。用此,富者赂数十百金,贫亦罄衣装,绝无有者,则治之如所言。

请回答:

(1)这段文字选自哪篇作品?

(2)这段文字的主旨是什么?

(3)解释下列句中加横线的词语

惟大辟无可要

贫亦罄衣装

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第8题
《内经》所说"味过于辛"则()

A.肝气以津,脾气乃绝

B.大骨气劳,短肌,心气抑

C.心气喘满,色黑,肾气不衡

D.脾气不濡,胃气乃厚

E.筋脉沮弛,精神乃央

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第9题
太溪穴症狀:此穴位名出自《灵枢·本输》,《针灸大成》中称它为()。这是一个重要的穴位,《会元针灸学》中说:"太溪者,山之谷通于溪,溪通于川。肾藏志而喜静,出太深之溪,以养其大声,故名太溪。"《经穴解》中也说:"穴名太溪者,肾为人身体之水,自涌泉发源;间未见动之形,溜于然谷,亦未见动之形,至此而有动脉可见。溪乃水流之处,有动脉则水之形见,故曰太溪。溪者,水之见也;太者,言其渊不测也。"《针灸甲乙经》中说这个穴位"在内踝后跟骨上动脉陷中",即在(),内踝的后方,即内踝尖与()之间的凹陷处

A.大拇指

B.吕细

C.足内侧

D.跟腱

E.李白

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第10题
下列关于药物代谢的说法正确的是()

A.已知二甲双胍属于水溶性药物,但是其吸收和排泄无需专门的药物转运蛋白辅助

B.葡萄糖属于水溶性药物,肠道上皮细胞的吸收依赖SGLT和GLUT两类转运体

C.维生素B2属于水溶性药物,在体内经肝脏代谢后,代谢物主要经肾脏排泄

D.辛伐他汀无需代谢,吸收入血后直接具有降低LDL-C的活性

E.平时所说的维生素D包含维生素D2和D3,在体内无需代谢活化,直接发挥促进小肠对钙吸收的作用

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