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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

根据《灵枢·顺气一日分为四时》记载,病在脏者,取之( )。

A.井

B.荥

C.输

D.经

E.合

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第1题
根据《灵枢—顺气一日分为四时》记载,病在脏者,取之()

A.合

B.经

C.输

D.荥

E.井

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第2题
根据《灵枢·顺气一日分为四时》记载,病变于音者,取之()A.井B.荥C.输D.经E.合

根据《灵枢·顺气一日分为四时》记载,病变于音者,取之()

A.井

B.荥

C.输

D.经

E.合

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第3题
《灵枢·顺气一日分为四时》说:"夫百病者,……多以旦慧",是由于A、人气始生,病气衰B、人气始衰,邪气始生

《灵枢·顺气一日分为四时》说:"夫百病者,……多以旦慧",是由于

A、人气始生,病气衰

B、人气始衰,邪气始生

C、人气长,长则胜邪

D、人气入脏,邪气独居于身

E、人气抗邪,卫外为固

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第4题
下列哪一项不是《灵枢·顺气一日分为四时》提出的百病变化规律?()

A.旦慧夜甚

B.昼安夜甚

C.夕加昼安

D.旦慧昼加

E.夕加夜甚

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第5题
《灵枢.顺气一日分为四时》所说的“夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”,说明了()

A.人体自身的完整性

B.自然环境对人体生理的影响

C.社会环境对人体生理功能的影响

D.自然环境对人体病理的影响

E.社会环境对人体病理的影响

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第6题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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第7题
《灵枢·邪气脏腑病形》中记载治疗经脉病证应选用的是()

A.井穴和荥穴

B.荥穴和输穴

C.输穴和经穴

D.经穴和合穴

E.井穴和合穴

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第8题
关于五轮学说,下列说法正确的是()。

A.基于脏腑相关理论而成

B.源于《灵枢大惑论》

C.将眼分为五个部分

D.现存医籍中,《太平圣惠方》记载最早

E.轮,是比喻眼珠灵活如车轮之意

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第9题
《灵枢•血络论》记载:“阴阳之气,其新相得而未合和,因而泻之,则阴阳俱脱,表里相离,故脱色而苍苍然。”从以上文字可推理脱证的关键病因病机是()

A.邪毒过盛

B.正气衰亡

C.失血亡津

D.耗气亡阳

E.阴阳离绝

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第10题

=按初起发病情况可将温病分为()。

A.温热与湿热

B.新感与伏气

C.四时温病与温毒

D.温毒与温疫

E.肺系温病与脾胃类温病

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