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[主观题]

众所周知,西方法律的一个主要 就是圣经,尤其是法律原则(法理),如自然法。哈佛大学的法律教授亚

众所周知,西方法律的一个主要 就是圣经,尤其是法律原则(法理),如自然法。哈佛大学的法律教授亚兰.德修威曾写了《法律的创世记:从(圣经>故事寻找法律的起源》,指出《圣经》所包含的许多高标准的道德观念,都纳进了西方法律,并一直 到今天。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.A.起因 传承

B.B.标志 延续

C.C.来源 流传

D.D.形式 影响

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第1题
众所周知,西方法律的一个主要__________就是圣经,尤其是法律原则(法理),如自然法。哈佛大学的法律
教授亚兰?德修威曾写了《法律的创世记:从(圣经)故事寻找法律的起源》,指出《圣经》所包含的许多高标准的道德观念,都纳进了西方法律,并一直__________到今天。

依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.起因 传承

B.标志 延续

C.来源 流传

D.形式 影响

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第2题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机。例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是()。

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传入西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第3题
启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机.例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题.从这段文字我们不能得出的是().

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传人西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

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第4题
众所周知,尽管由于信息化时代的到来,现代科技文明的飞速发展,人类趋同的现象日 益加剧,全球经济
一体化体系也得以确立,但这些都还未能消弭曾被西方学者揭橥的那种不同异质文明间的沟壑所产生的种种对立乃至冲突;其中,不同的宗教信仰文化成为横亘在不同信众群体中的最大隔膜,当实质性层面上的跨宗教对话都无从平和进行时。遑论去构建一个真正给人类带来福祉的和谐世界了。 这段文字支持的主要观点是:

A.人类趋同的现象加剧,全球经济一体化体系得以确立

B.异质文明间的沟壑产生了种种对立乃至冲突

C.宗教信仰文化成为不同信众群体间的最大隔膜

D.促成跨宗教文化对话才能化解异质文明冲突

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第5题
“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知,西方理论对中国现代学术的发展影响至深,学者在进行学术创作时,常常会有意无意地从西方理论中寻求答案,或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论,我们无法视而不见,但是若将其奉为圭臬,不加思辨审慎地运用,不仅无助于学术的发展,使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚,而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明()。

A.中国学术研究需要关注“本土化”

B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D.中国学者需要树立良好的学术品质

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第6题
法典就是人民自由的圣经,关于这句话的理解不正确的是

A.法律面前必须体现自由,保障自由,法律只有在自由

B.国家法律体现了立法者个人的自由意志,服从国家的法律就是服从立法者的个人理性。

C.专制制度下的法律虽然由国家制定,形式上具有合法权威,然而由于本质上背离了你有的要求,因而只能是一种徒具形式的恶法。

D.民法中的意思自治体现了法律的自由价值

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第7题
《人民日报》评论指出:“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”下列可以代替该评论的名言是:A.

《人民日报》评论指出:“一个人挥舞胳膊的自由止于别人鼻子的地方。”下列可以代替该评论的名言是:

A. 哪里没有法律,哪里就没有自由

B. 法典就是人民自由的圣经

C. 法律是自由的保姆

D. 自由只服从法律

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第8题
“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知,西方理论对中国现代学术的发展影响至深,学者在进行学术创作时,常常会有意无意地从西方理论中寻求答案,或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论,我们无法视而不见,但是若将其奉为圭桌,不加思辨审慎地运用,不仅无助于学术的发展,使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚,而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明()。

A.中国学术研究需要关注“本土化”

B.中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C.中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D.中国学者需要树立良好的学术品质

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第9题
西方流传至今最早的文学作品是()

A.《圣经》

B.《伊索寓言》

C.《荷马史诗》

D.《诗艺》

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第10题
在11—12世纪西欧法律课上,教授们往往不是首先讲授现行法律,而是引入具有现实意义的法律问题,并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这主要表明罗马法()

A.与《圣经》的地位等同

B.是维护天主教的工具

C.具有深远的历史影响

D.催生了人文主义思想

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