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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

领导者如果以自己的价值评判标准来识别或评价人才,那么不可避免的认同那些和自己类似的人,致使所识别的人才毫无客观性可言,这是领导在人才识别中常见的哪种误区()。

A.首因效应

B.刻板效应

C.晕轮效应

D.投射效应

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第1题
印象评判技术指核查者依照自己的价值标准或对有关核查标准的理解,依照对核查客体与对象的印象作出主观评判的核查方式。核查者依照自己对考察对象或客体所形成的整体印象和有关评判标准进行核查的印象评判技术是()。

A.闭目浮现评判

B.回忆形象评判

C.最后印象评判

D.整体印象评判

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第2题
我愿意充当()

A.规划者,以自己完美的标准来设想、衡量和规划事物

B.推动者,推动事物高效率发展,是别人的领导者,闲不住

C.社交家,喜欢周旋在聚会中,能很快把陌生人变成好朋友

D.调节者,经常居中调节不同意见,以避免冲突

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第3题
学生开始不再无条件服从、信任教师,学会根据自己的标准来评判教师的年级是()。

A.二年级

B.三年级

C.四年级

D.五年级

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第4题
阅读下列短文,完成下列各题。 生态整体主义的核心思想是:把生态系统的整体利益作为最高价值而不
是把人类的利益作为最高价值。把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度.作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之,古希腊的“万物之一…‘存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论,生态整体主义形成于20世纪,主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和关丽’’三原则;罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证,并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则,深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性”原则。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确,甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化,它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调.绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有,又何来中心主义? 生态整体主义超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义,超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义,颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观;它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界,不再仅仅关注和谋求人类自身的利益,要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承栽能力的物质欲求、经济增长和生活消费。从生态危机和生态整体观的角度来看,人类几千年来所犯的最致命的错误,就是以自己为中心、以自己的利益为尺度,没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后,如果人类还要继续以自己的意愿为 判断标准,则必将犯更多、更可怕的错误,直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数 千年来的旧思路,努力去认识生态系统,进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准,为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。 对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是()。

A.生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观

B.生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪,其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿

C.生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度

D.生态整体主义不再考虑人类的利益

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第5题
阅读以下文字,完成下面问题:生态整体主义的核心思想是:把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值,把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度,作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。生态整体观古已有之,古希腊的“万物之一”“存在的东西整个连续不断”等可谓生态整体主义的最早发端。作为一种系统理论,生态整体主义形成于20世纪,主要代表人物是利奥波德和罗尔斯顿。利奥波德提出了“和谐、稳定和美丽”三原则:罗尔斯顿对生态整体主义进行了系统论证,并补充了“完整”和“动态平衡”两个原则,深层生态学代表人物奈斯又补充了“生态的可持续性原则”。国内外有一些学者把生态整体主义称为“生态中心主义”。这并不准确,甚至可以说是用传统的人类中心主义的思维方式来误解生态整体观。生态整体主义的基本前提就是非中心化,它的核心特征是对整体及其整体内部联系的强调,绝不把整体内部的某一部分看作整体的中心。中心都没有,又何来中心主义?生态整体超越了以人类利益为根本尺度的人类中心主义,超越了以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想的人本主义和自由主义。颠覆了长期以来被人类普遍认同的一些基本的价值观:它要求人们不再仅仅从人的角度认识世界,不再仅仅关注和谋求人类自身的利益,要求人们为了生态整体的利益而不只是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承载能力的物质欲求、经济增长和生活消费。从生态危机和生态整体观的角度来看,人类几千年来所犯的最致命的错误,就是以自己为中心、以自己的利益为尺度,没有清楚而深刻地认识到与人类的长久存在密切相关的生态系统的整体利益和整体价值。这个错误导致了无数可怕的、难以挽救的灾难。今后,如果人类还要继续以自己的意愿为【 】判断标准。则必将犯更多、更可怕的错误,直至自己走向灭亡。生态整体主义倡导人类跳出数千年来的旧思路,努力去认识生态系统。进而将认识到的生态系统的整体利益作为衡量人类的一切观念、行为、生活方式和发展模式的基本标准,为防止人类重蹈覆辙、为人类缓解乃至最终消除生态危机提供了一个重要的思维方式和思想根源。对“生态整体主义”这一概念理解准确的一项是:

A.生态整体主义是指把生态系统整体利益和人类的利益作为最高价值的生态观

B.生态整体主义作为一种系统的理论形成于20世纪,其代表人物是利奥波德和罗尔斯顿

C.生态整体主义把有利于维护和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度

D.生态整体主义不再考虑人类的利益

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第6题
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。下列关于这段话的理解,正确的一项是:

A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义

B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观

C.文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值

D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化

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第7题
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系,人们的信仰和行为准则来自特定的社会环境,任何一种行为,如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价,不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准,更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是,文化相对主义貌似公允,却有其自身的矛盾和弱点。因为它极有可能导致只看到本民族文化优势而忽视其可能存在的缺失,导致反对文化间的交往而极力维护本民族文化的纯洁性,由此仍可能重新回归文化孤立主义。下列关于这段话的理解,正确的一项是()。

A.文化相对主义本质上是一种文化孤立主义

B.文化相对主义表达了一种正确的文化价值观

C.文化相对主义者相信存在着一种普遍的文化价值

D.文化相对主义者反对以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化

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第8题
三、阅读理解(26—30题):下面给出一些语段或一篇短文。要求考生通过仔细阅读分析。找出与所给题意最

三、阅读理解(26—30题):下面给出一些语段或一篇短文。要求考生通过仔细阅读分析。找出与所给题意最符合的选项。 请开始答题: 该守就守,该避就避,尽管在坚守和避战的过程中,会遭受敌人的嘲笑或内部的反对,但领导者的价值,就在于能把这些嘲笑和反对意见全扛在身上,以无比的气魄忍耐,坚持自己的原则,静待最好的时机。 这个段话描写的领导者的可贵之处是()。

A.坚持己见

B.绝不媚俗

C.抓住机遇

D.勇于决断

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第9题
人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。前者是通过达到一些预设的标准来获得的自尊,自我价值感有赖于这些标准的实现,而非自我的本真需要,比如认为拥有美貌才有价值感。有条件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的标准是内化得来的。如果父母的爱是有条件的,对自己欲求的行为进行奖励,对不欲求的行为进行惩罚,这就把行为标准强加给了儿童。儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求,有条件的自尊往往通过强烈的自我意识表现出来,这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。与这段文字的意思相符的一项是()

A.人的本真需求是有条件自尊的来源

B.父母的过分溺爱会损害孩子的自尊

C.有条件自尊者往往过于在意外界的评价

D.父母给孩子制定行为标准对其成长不利

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第10题
人员素质测评指测评主体根据(),采用科学的方法收集被测评者的相关信息,在短时间内对素质作出量值或价值的评判活动。

A.测评目的

B.测评标准体系

C.测评方法

D.测评步骤

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第11题
非理性认知中的“绝对化”是指: ()

A.常常和“应该”、“必须” 等词汇联系着,事实上这类绝对化的要求总是难以实现的

B.是一种常常以自己做的某-件事或某几件事的结果来评价自己整个人、评价自己作为人的价值

C.是一种认为如果件不好的事发生了,将是非常糟糕,甚至是一场灾难的想法

D.以上三种都不对

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