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[主观题]

“真实”是指事实、真理,它可以用于客观事物:自然、社会、个人;它的反面是虚假,是不真。真诚“也是”真“,

但是是指主观意识领域里的真,它仅涉及人,而且是主体的个人,它强调的是向内反省,要求的是忠实于自己,是不欺己、不欺心,这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头,看它们是真的发自内心,还是一些浮在表面的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头,在行为上就反映为:言其真心所欲言,行其真心所欲行。

这段文字意在说明()。

A. “真实“与”真诚“的区别

B. “真诚“的本质含义及外部表现

C. “真诚“行为属于主观表现因而难以鉴别

D. 如何使“真实“与“真诚”实现内在统一

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第1题
“真实”是指事实、真理,它可以用于客观事物:自然、社会、个人;它的反面是虚假,是不真。“真诚”也是“
真”,但是指主观意识领域里的真,它仅涉及人,而且是主体的个人,它强调的是向内反省,要求的是忠实于自己,是不欺己、不欺心,这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头,看它们是真的发自内心,还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头,在行为上就反映为:言其真心所欲言,行其真心所欲行。这段文字意在说明()。 A.“真实”与“真诚”的区别 B.“真诚”的本质含义及外部表现 C.“真诚”行为属于主观表现因而难以鉴别 D.如何使“真实”与“真诚”实现内在统

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第2题
在结局问题的情景分析环节中,()是指可以观察可以核对的客观现象。

A.问题

B.事实

C.推论

D.真理

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第3题
()决定了实践是检验真理的唯一客观标准。A.实践的真实绝对性B.实践的直接现实性C.实践的客观实在

()决定了实践是检验真理的唯一客观标准。

A.实践的真实绝对性

B.实践的直接现实性

C.实践的客观实在性

D.实践的客观独立性

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第4题
()之于虚构,好像事实之于() A.历史 真理B.真实 神话C.捏造 神话

()之于虚构,好像事实之于()

A.历史 真理

B.真实 神话

C.捏造 神话

D.真实 真理

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第5题
阅读以下文字,完成16~20题。 日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大,他能建核电站,能建规模很大、功率很高的水电站,因为他有许多关于这方面的科技知识,但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗?显然不是,只有当这种技术的后果呈现在人类面前,被人类充分意识到.人类才看到自然向我们敞开的完整真理,黑格尔说:“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念,但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到,自然是不可改造的,人与自然的关系不是改造与被改造的关系,而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标,让自然服从自己,而不是在天地间不可逆转的规律之内,争取人与自然的共济。结果,人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点.我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法.直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导,在达到人的引水目的同时,并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬【甲】,对水流方向的强力【乙】,是人与自然的迎面【丙】。哲学家指出,这才是现代技术的本质。 但从哲学角度看,对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由.行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境,我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽,那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭,也许,退后一步,放弃(至少是暂时放弃)那种疯狂的自我表现,包括由此而生的扭曲行为,倾听自然,还事物以本来面目,存在的真理就可能向我们敞开。 其实,在这个科技飞速发展的时代,我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例,难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗?我们完全可以掌握遗传工程的手段,但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实:除了技术性思维外,我们还必须进行另一种完全不同的思维,以洞察到我们真实的存在,明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开:人怎样对已主宰人类的技术施加影响? 依次填入文中甲、乙、丙3处的词语,正确的一项是()。

A.对抗扭转撞击

B.抗衡阻遏撞击

C.对抗阻遏碰撞

D.抗衡扭转碰撞

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第6题
阅读以下文字,完成41-45题. 日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验.现代人看
上去很强大,他能建核电站,能建规模很大、功率很高的水电站,因为他有许多关于这方面的科技知识,但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗?显然不是,只有当这种技术的后果呈现在人类面前,被人类充分意识到,人类才看到自然向我们敞开的完整真理,黑格尔说:“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念,但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机.今天越来越多的人意识到,自然是不可改造的,人与自然的关系不是改造与被改造的关系,而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标,让自然服从自己,而不是在天地间不可逆转的规律之内,争取人与自然的共济.结果,人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点,我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意.早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法,直到今天都令人叹为观止.它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导,在达到人的引水目的同时,并不违背水的自然本性.而坝则意味着对水的强硬【甲】,对水流方向的强力【乙】,是人与自然的迎面【丙】.哲学家指出,这才是现代技术的本质。 ___________。但从哲学角度看,对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由,行动的自由乃是后发于它的.如果我们看不清我们的真实处境,我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽,那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭,也许,退后一步,放弃(至少是暂时放弃)那种疯狂的自我表现,包括由此而生的扭曲行为,倾听自然,还事物以本来面目,存在的真理就可能向我们敞开。 其实,在这个科技飞速发展的时代,我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例,难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗?我们完全可以掌握遗传工程的手段,但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实:除了技术性思维外,我们还必须进行另一种完全不同的思维,以洞察到我们真实的存在,明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开:人怎样对已主宰人类的技术施加影响?依次填入文中甲、乙、丙3处的词语,正确的一项是()。A.对抗扭转撞击B.抗衡阻遏撞击C.对抗阻遏碰撞D.抗衡扭转碰撞

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第7题
新闻是客观的报道,评论是主观的判断,评论要想摆脱主观臆断而尽可能保持客观理性,必须以新闻事实
为基础,而不是依靠自己的想象。这决定了评论永远只能跟在新闻的后面,根据新闻事实,作出相应的评论和价值判断,而不能跑在新闻的前面,不能作出超越新闻事实的判断,不能根据碎片化的想象拼凑出一个事实,然后大加挞伐。 对这段文字的主旨概括最准确的是()

A.评论是新闻报道的延伸

B.评论源于新闻却高于新闻

C.评论是对新闻事实的提炼与升华

D.评论虽有主观性但仍须基于新闻事实

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第8题
分析新闻作品中的语言,还需注意的是:一般来说,记叙事实要()

A.文辞优美

B.明快畅达

C.真实客观

D.客观有力

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第9题
文学创造与科学创造比较,其特点是()

A.揭示客体的真实本质

B.如实地把握世界的客观规律

C.力求表达对世界的主观感受和认识

D.获取关于客观世界的真理知识

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第10题
文学形象“以少总多”、“万取一收”的特点,是指它的()

A.主观与客观的统一

B.假定与真实的统一

C.个别与一般的统一

D.确定性与不确定性的统一

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