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[主观题]

“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“

真”，但是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明（）。 A.“真实”与“真诚”的区别 B.“真诚”的本质含义及外部表现 C.“真诚”行为属于主观表现因而难以鉴别 D.如何使“真实”与“真诚”实现内在统

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第1题

“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物:自然、社会、个人;它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一-些浮在表面的托辞和借口。彻底的真诚要求-个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为:言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明（）

A.真实与真诚的区别

B.真诚的本质含义及外部表现

C.真诚行为属于主观表现因而难以鉴别

D.如何使真实与真诚实现内在统一

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第2题

“真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。真诚“也是”真“，

但是是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表面的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。

这段文字意在说明（）。

A. “真实“与”真诚“的区别

B. “真诚“的本质含义及外部表现

C. “真诚“行为属于主观表现因而难以鉴别

D. 如何使“真实“与“真诚”实现内在统一

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第3题

法院在民事裁判中认定的事实是（)真实的事实。

A.达到客观

B.接近客观

C.达到法律

D.到达绝对

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第4题

法官在审判案件中认识到的事实是()

A.客观的事实

B.真实存在的事实

C.虚构的事实

D.被证据证明的事实

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第5题

在结局问题的情景分析环节中，（)是指可以观察可以核对的客观现象。

A.问题

B.事实

C.推论

D.真理

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第6题

新闻采访的性质，可以概括为（）。

A.是一种主观认识客观的调查研究活动

B.是调查研究在新闻工作中的运用

C.是一种充满排他性的采集新闻事实的过程

D.是以新闻事实为对象，以新闻报道为目的的一种专业性极强的调查研究活动

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第7题

（）决定了实践是检验真理的唯一客观标准。A.实践的真实绝对性B.实践的直接现实性C.实践的客观实在

（）决定了实践是检验真理的唯一客观标准。

A.实践的真实绝对性

B.实践的直接现实性

C.实践的客观实在性

D.实践的客观独立性

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第8题

阅读以下文字，完成16~20题。日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到．人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说：“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点．我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法．直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性。而坝则意味着对水的强硬【甲】，对水流方向的强力【乙】，是人与自然的迎面【丙】。哲学家指出，这才是现代技术的本质。但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由．行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃(至少是暂时放弃)那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维，以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？依次填入文中甲、乙、丙3处的词语，正确的一项是（）。

A.对抗扭转撞击

B.抗衡阻遏撞击

C.对抗阻遏碰撞

D.抗衡扭转碰撞

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第9题

（）之于虚构，好像事实之于（） A.历史真理B.真实神话C.捏造神话

（）之于虚构，好像事实之于（）

A.历史真理

B.真实神话

C.捏造神话

D.真实真理

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第10题

阅读以下文字，完成41-45题. 日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验.现代人看

上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到，人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说：“真理是整体的”就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机.今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济.结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点，我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意.早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人叹为观止.它是一个体现人类与自然天人合一的规则。堰意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的同时，并不违背水的自然本性.而坝则意味着对水的强硬【甲】，对水流方向的强力【乙】，是人与自然的迎面【丙】.哲学家指出，这才是现代技术的本质。 ___________。但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由，行动的自由乃是后发于它的.如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事。我们这些所谓的正常人往往也不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭，也许，退后一步，放弃（至少是暂时放弃）那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维，以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？依次填入文中甲、乙、丙3处的词语，正确的一项是()。A.对抗扭转撞击B.抗衡阻遏撞击C.对抗阻遏碰撞D.抗衡扭转碰撞

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