()是一个人为了生活所需要而利用自己所学的知识和技能,从事一种可以为社会创造经济价值、精神价值,并从中获取报酬的活动。
A.创新
B.创业
C.劳动
D.职业
A.创新
B.创业
C.劳动
D.职业
A.活着需要目标
B.人活着要有自己的理想
C.为他人幸福而活着,才使生命更有意义
D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感
这段文字的主旨是()。
A.一个人活着需要目标
B.人活着要有自己的理想
c.为他人幸福而活着,才使生命有意义
D为别人有用而活着会使自己产生自豪感
A.地个人活着需要目标
B.人活着要有自己的理想
C.为他人幸福而活着,才使生命有意义
D.为别人有用而活着会使自己产生自豪感
一个人坚信自己活在世上与他人有益,是他人生活的支柱,这会产生鼓舞自己的一种精神力量,因为:
A.人活着需要目标
B.人活着要有自己的理想
C.为他人幸福而着,才使生命更有意义
D.为别人有用会使自己产生自豪感
请仔细阅读下面的材料,然后结合所学知识回答下面的问题。
材料一:“所有城邦都是某种共同体,所有共同体都是为着某种善而建立的,……由于所有的共同体旨在追求某种善,因而,所有共同体中最崇高、最有权威、并且包含了一切其他共同体的共同体,所追求的一定是至善。这种共同休就是所谓的城邦式政治共同体。”
“每一自然事生长的目的就在显明其本性,我们在城邦这个终点也见到了社会的本性。又事物的终点,或其极因,必然达到至善,那么现在这个完全自足的城邦正该是自然所趋向的至善的社会团体了。”
材料二:“家庭是为了满足人们日常生活需要自然形成的共同体。当多个家庭为着比生活必需品更多的东西而联合起来时村落便产生了。当多个村落为了满足生活需要,以及为了生活得美好结合成一个完全的共同体,大到足以自足或近于自足时,城邦就产生了。”
“由此可以明白城邦出于自然的演化,而人类自然是趋向于城邦的生活(人在本性上,也是一个政治动物)……城邦的长成出于人类‘生活’的发展,而其实际的存在却是为了‘优良的生活’。”
材料三:“城邦的成为一个组合物就好像许多‘部分’结成为一个‘全体’……·城邦的本质就是许多分子的集合,倘使以‘单一’为归趋,即它将先成为一个家庭,继而成为一个个人;就单一论,则显然家庭胜于城邦,个人又胜于家庭,这样的划一既然就是城邦本质的消亡,那么,即使这个是可能的,我们也不应该求其实现。”
1.上边关于城邦的分析来自于()。
A.柏拉图
B.苏格拉底
C.马基雅维利
D.亚里士多德
2.结合材料说明城邦是如何起源的?
3.结合材料分析什么是城邦的本质?
下列语句没有使用比喻手法的是()。
A.孩子的心灵宛如一张纯净的白纸,父母最初的勾勒将是他们未来前途的底色
B.想象是无限的,你拥有了自己的想象,便可以创造出整个世界
C.剥夺一个人的名誉所造成的侮辱,比剥去他的衣服更持久而深刻
D.生活的剪刀是多么的无情,它按照自己的安排来对每一个人的命运进行剪裁
A.文明水平的高低
B.道德品质修养的高低
C.是宽宏大量,还是小肚鸡肠
D.是与人为善还是与人为恶
A.白费 心机
B.问道 于盲
C.蹉跎 自误
D.缘木 求鱼
A.文化水平的高低
B.道德品质修养的高低
C.是宽宏大量,还是小肚鸡肠
D.是与人为善还是与人为恶
A.蜗居年代:寻找婚姻的避风港
B.裸婚时代:我们拿什么去结婚
C.悲剧:今天结婚,明天就离婚
D.婚姻:算房产账,更算感情账