玉是石中精华,蕴含着天地灵气。古人说:“玉石之美,有五德。”古人以玉对应人的五种良好品行,这五种品行除了“仁”“义”“洁”之外,还有()
A.智
B.贤
C.礼
D.廉
E.勇
A.智
B.贤
C.礼
D.廉
E.勇
A.东西方文化的惊人相似
B.神话中蕴含着的人类的悲剧命运
C.人类的宿命与人生价值之维系
D.如何发掘人生的价值
A.中华传统美德是传统道德的精华
B.中华传统美德中蕴含着丰富的中国智慧
C.中华传统美德注重道德修养和实践
D.中国传统道德整体上已经失去了价值和意义
A.玉被古人赋予了丰富的文化内涵,人们将玉的色泽、质地、形状等比附为人的品德,例如东汉许慎认为“玉有五德”,即“仁、义、礼、智、信”
B.处于新石器时代的良渚文化、红山文化出土了大量的玉器,当时玉器除了祭祀、陪葬的用途外,还象征着权势、地位、财富等。这使中国的玉器从一开始就蒙上了神秘的色彩
C.玉器在中国古代具有非常重要的礼仪功能,如圭、璋、琮、璧等都是在朝拜、祭祀等礼仪活动中所用到的礼器
D.春秋战国时期产生了德玉文化,玉器被赋予人们所希冀的美好品德操守。玉因为质地坚硬,温和润泽,成为君子有德的象征。如孔子就曾经说过“君子比德于玉”
A.用餐习惯蕴含着深刻的人生哲理
B.每一个人都要珍惜粮食
C.珍惜粮食的人值得景仰
D.敬重粮食就是敬重生命
A.所谓“留”,是指运笔要含蓄,要有回顾,不急不徐,不浮不滑,不放诞犷野
B.所谓“重”即沉着而有重量,要如“高山坠石”,不能像“风吹落叶”,即古人说的“笔力能扛鼎”的意思
C.所谓“圆”,是指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角
D.所谓“平”,是指运笔时用力平均,起讫分明,笔笔送到,既不柔弱,也不挑剔轻浮
A.所谓“留”,是指运笔要含蓄,要有回顾,不急不徐,不浮不滑,不放诞犷野
B.所谓“重”即沉着而有重量,要如“高山坠石”,不能像“风吹落叶”,即古人说的“笔力能扛鼎”的意思
C.所谓“圆”,是指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角
D.所谓“平”,是指运笔时用力平均,起讫分明,笔笔送到,既不柔弱,也不挑剔轻浮
A.中国人最恨的是日常生活中的两面派
B.国人继承了古人对人格境界的看法
C.中国古人的人格达到与天地并流,与宇宙合一的超越境界
D.中国古人推崇内外合一的道德境界