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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

倘只见阳光,不见_____________,只见愉悦欢笑,不见_______________,那么这不是生活的本意。A.阴霾

倘只见阳光,不见_____________,只见愉悦欢笑,不见_______________,那么这不是生活的本意。

A.阴霾悲伤泪泣

B.云雾悲哀伤痛

C.阴云悲痛伤感

D.云雾哀痛忧伤

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第1题
倘只见阳光,不见 ,只见愉悦欢笑,不见 ,那么这不是生活的本意。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

A.阴霾 悲伤泪泣

B.云雾 悲哀伤痛

C.阴云 悲痛伤感

D.云雾 哀痛忧伤

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第2题
倘只见阳光,不见_____,只见愉悦欢笑,不见_____,那么这不是生活的本意。 填入画横线部分最恰当的
一项是()。

A.阴霾 悲伤泪泣

B.云雾 悲哀伤痛

C.阴云 悲痛伤感

D.云雾 哀痛忧伤

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第3题
倘只见阳光,不见 ,只见愉悦欢笑,不见 ,那么,这不是生活的本意。填人划横线部分最恰当的一项是()

A.阴霾悲伤泪泣

B.云雾悲哀伤痛

C.阴云悲痛伤感

D.云雾哀痛忧伤

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第4题
倘只见阳光,不见__________ ,只见愉悦欢笑,不见 __________,那么这不是生活的本意。填入划横线部
分最恰当的一项是()。

A.阴霾 悲伤泪泣

B.云雾 悲哀伤痛

C.阴云 悲痛伤感

D.云雾 哀痛忧伤

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第5题
中国的庄子说:“是亦彼也,彼亦是也。”这是一种()。

A.普遍联系的观点

B.变化发展的观点

C.只见联系不见区别的相对主义观点

D.只见区别不见联系的形而上学观点

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第6题
“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”,这是()。

A.唯物辩证法的发展观点

B.唯心主义的认识观点

C.唯心辩证法的变化观点

D.形而上学的片面性观点

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第7题
抗日民族政权普遍采取的是(),各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。朱德总司令称赞:“实行民主真行宪,只见公仆不见官。”。

A.民主集中制

B.上级任命制

C.公开招聘制

D.党团举荐制

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第8题
古代朴素的系统思想来源于古代人类社会实践经验,由于时代的局限性,他们只能以抽象的思辩原则来代替自然现象的客观联系,不能很好地把握整体与局部的关系,()。

A.“不见树木,只见森林”

B.“只见树木,不见森林”

C.“既见树木,又见森林”

D.以上都不对

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第9题
现在的人们都怕落伍,都想站在时代的最前列,热衷于求新求变,以为只有新奇的事物才有意义。这样一味
追求下去,就沉溺到时尚的追逐中,产生一种错觉,只见泡沫.不见海洋.甚至用泡沫否定海洋,看到肯德基就否定了蘑菇炖小鸡,看到可口可乐就否定了白开水。这段话主要支持了这样一个观点.即:

A.现代人热衷于追求新鲜事物.以避免落伍

B.落伍与否的标准决定了所追求事物的意义

C.盲目追求新事物,否定旧事物.实为舍本逐末

D.新事物和旧事物都有追求的必要.要看实际情况

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第10题
地役权是指为使用自己不动产的便利或提高其效益而按照合同约定利用他人不动产的权利。下列不属于侵犯地役权的是()。

A.某公司将在一住宅区附近建一幢35层高楼,一些居民家可能会因此终年不见阳光,有几户居民把该公司告到人民法院,要求该公司归还他们的阳光照射权

B.有一户居民在公用楼道口搭建了一个小棚,使整个楼道的通风受到了严重影响。于是,同楼道多户居民一起把该户告到人民法院,要求该户拆除小棚,恢复良好通风条件

C.老申新建了一个服饰广告牌,刚安装好不久,就被邻居告到法院说老申的广告牌越过了阳台,阻挡了他家视线,要求老申移一移广告牌,恢复其视线权

D.小徐在某超市买了一盒饼干,回家后发现饼干里有一只苍蝇,小徐将该超市告上法院,要求该超市恢复其卫生权

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