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[判断题]

唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态出现的。()

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第1题
唐代的古文运动作为一种文学运动,其主要目的是()。

A.推崇、弘扬六朝以来兴起的骈俪文风

B.排斥、打击六朝以来兴起的骈俪文风

C.融合儒学和佛道思想

D.为科举制做准备

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第2题
中唐时期,白居易、元稹等诗人提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张,掀起了()。A.新乐府运动

中唐时期,白居易、元稹等诗人提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张,掀起了()。

A.新乐府运动

B.新诗运动

C.复兴儒学运动

D.古文运动

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第3题
与韩愈齐名的唐代古文运动倡导者是()

A.欧阳修

B.柳宗元

C.元稹

D.白居易

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第4题
【单选题】唐代古文运动的倡导者是()。

A.韩愈

B.李白

C.杜甫

D.李商隐

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第5题
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统”说,以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。 根据这段文字,理解不正确的是()。

A.道统说因为学术思想的复杂性而出现

B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C.韩愈的道统说被后世普遍认同

D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第6题
“唐宋古文运动”是指唐代中叶及北宋时期以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。因同时涉及
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第7题
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。根据这段文字,理解不正确的是()。

A.道统说因为学术思想的复杂性而出现

B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C.韩愈的道统说被后世普遍认同

D.儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第8题
欧阳修是唐代古文运动的倡导者,提倡继承秦汉古文优良传统,反对六朝以来的骈俪文风,提倡“文以明道”,主张创新,“词必己出”。()
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第9题
儒学源远流长、内涵丰富,其内部不仅有子学、经学之分,也有汉学、宋学的对立,每一学术形态下又有不同
之派系,故后世有所谓“道统说”以对其内容做出判别、衡定、分析。一种学术思想,虽极其复杂,但不可无一中心,道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久,不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下,辟佛老、明仁义,重新确立儒学的正统地位,故对后世影响甚大。

根据这段文字,理解不正确的是()。

A. 道统说因为学术思想的复杂性而出现

B. 韩愈是儒学发展史上的标志性人物

C. 韩愈的道统说被后世普遍认同

D. 儒学体系复杂,内部存在一些彼此矛盾的思想

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第10题
到了晚唐,骈体文复兴,散体古文趋于消沉。这时出现的一批讽刺小品,短小精悍,有很强的社会批判性,较有特色。()

此题为判断题(对,错)。

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