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第2题
丝绸之路促进了东西方之间的经济文化交流。其主要史实有（）。 ①中国的凿井、冶铁等技术传到西方
②中亚的葡萄、黄瓜、胡萝卜、大蒜等农作物传人中国 ③罗马的毛织品、玻璃等手工业品和杂技传人中国 ④印度的佛教传入中国 ⑤越南的占城稻传人中国
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A.①②③④⑤
B.①③④⑤
C.①②③⑤
D.①②③④
第5题
启蒙时代，以耶稣会士为主要桥梁的中学西传，使西方文明出现了认同危机。例如，欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源，用《圣经》编年学解释人类的历史，但是，当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候，就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是（）。
A.在启蒙时代，中国文化主要通过耶稣会士传入西方
B.在启蒙时代以前，欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的
C.中国的上古史是要早于《圣经》的
D.由于东方文明更早，所以导致了西方文明出现认同危机
第7题
现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这样想了。“你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东西。”但是事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的。过去的社会是封建和迷信的社会，当时的建筑物当然为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。①在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。②秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建造高楼，企图引诱仙人下降。③佛教初来的时候，带来了印度“翠堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“翠”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后代的塔，就是在重楼的顶上安上一个“翠堵坡”而形成的。以下不属于中国建筑中“塔”的特征的一项是()。
A.佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的
B.为了让全城的人在遥远的地方就能够看见，塔修成高耸入云的建筑
C.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了
D.塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求
第9题
佛教起源于印度，于两汉时期传入我国，在我国（）最为繁荣。 A. 魏晋时期 B. 隋唐时期 C. 南北
佛教起源于印度，于两汉时期传入我国，在我国（）最为繁荣。
A. 魏晋时期 B. 隋唐时期 C. 南北朝时期 D. 两宋时期
第10题
焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一
炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境. 因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉. 汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用. 元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期. 这段文字是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是：
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A.宗教对于香炉制作技术的影响
B.焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因
C.香炉制作材料的发展演变过程
D.宣德香炉的制作及其艺术成就
