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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

宋明理学是（）家学说发展到封建社会后期的一种表现形式。

A.儒

B.法

C.道

D.墨

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第1题

“中华文明历史悠久，从先秦子学、两汉经学、魏晋玄学，到隋唐佛学、()合流、宋明理学，经历了数个学术思想繁荣时期在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，留下了浩如烟海的文化遗产。

A.儒释道

B.儒道

C.释道

D.儒释

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第2题

儒家思想之所以能成为我国封建社会的统治思想主要是由于（)

A.董仲舒对儒家学说的发挥

B.儒家思想是西汉学校教育的主要内容

C.汉武帝重用信奉儒学的人

D.儒家思想适应了君主专制统治的需要

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第3题

法律最早出现于（）。

A.氏族公社时期

B.原始社会后期

C.奴隶社会

D.封建社会

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第4题

随着社会的发展，在（)产生了独立的教育形态学校教育，于是也就有了学前教育。

A.原始社会早期

B.原始社会后期

C.奴隶社会

D.封建社会

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第5题

从图中可以看出，古代人的平均寿命增长幅度()。

A.清朝不如东汉

B.完全受粮食亩产的影响

C.南北朝、唐前期超过了明、清

D.在封建社会后期同人均粮食占有量的增长持平

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第6题

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

A.避讳由统治者运用国家权力强令实行

B.封建社会的发展使得避讳越来越严格

C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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第7题

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表示。它是封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是（）。

A.避讳由统治者运用国家权力强令实行

B.封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

C.趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

D.在当今现实生活中仍然存在避讳现象

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第8题

在某巷道或工作面闻到煤油、汽油，松节油或煤焦油气味，表明风流上方某区煤炭（)。

A.已开始自燃

B.自燃已发展到自热中期

C.自燃已发展到自热后期

D.正常

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第9题

避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏，必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是

封建宗法制度的产物，又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周，完备于秦汉，盛行于唐宋，到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已消亡了，但是，不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除，避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗，在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字，以下说法正确的是()。

A．封建社会的发展使得避讳愈来愈严格

B．趋吉避凶的心理使人们进行各种避讳

C．在当今现实生活中仍然存在避讳现象

D．避讳由统治者运用国家权力强令实行

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第10题

中国封建社会最为重要的治国思想交锋是儒法之争，秦代的“焚书坑儒”可以看作是法家思想的一次空前

胜利，而数十年之后的“罢黜百家，独尊儒术”则使儒家理论成为后世封建社会的正统思想，以下关于这两次事件的描述，不正确的是()。

A．“焚书坑儒”是秦始皇采纳丞相李斯的建议，将官府及民间所有不属于秦纪、医药、卜筮、农业之书的书籍一律烧毁，并于次年将犯禁的460名儒生集体坑杀，二者分别从典籍和人两方面对中国文化进行了摧残；“罢黜百家，独尊儒术”则是汉武帝采纳儒生董仲舒的建议，提倡儒家学说，禁止其他学说的传播，贵族教育、选用官吏一律以儒家思想为标准，这为中国的文化套上了新的桎梏

B．“焚书坑儒”的后果是春秋战国时代形成的“百家争鸣”文化繁盛的局面遭受到了致命的打击，阻碍了文化的发展，堵塞了言路。一味追求苛刑峻法，不仅没有达到秦始皇巩固中央集权的目的，而且加速了秦王朝的灭亡；“罢黜百家，独尊儒术”则使西汉摆脱了王朝初期为“休养生息”而采用的黄老思想，有助于汉武帝时期的国力发展、社会稳定

C．“焚书坑儒”是法家思想获取绝对政治地位后的必然结果，这种野蛮做法造成了当权者和知识阶层的严重对立，加深了社会矛盾；而“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想上升到统治层面，但它只是采取较为隐蔽的方式来压制其他学说的传播，而不是暴力镇压，所以它有利于社会的稳定

D．“焚书坑儒”将儒家思想排挤出治国的理论范畴，整个国家的政治决策、行政方式等都遵循法家学说；“罢黜百家，独尊儒术”表面上看是以儒家思想为惟一的治国理论，但实际上，汉代以后的整个封建社会都实行的是外儒内法的统治策略，法家学说并没有被统治者完全舍弃

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