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A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法
B.冠族，指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。如国子生皆冠族华胄
C.宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式
D.少牢指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，太牢则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品
答案
B、冠族，指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。如国子生皆冠族华胄
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A.“会试”是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人及国子监监生，录取者称为“进士”，第一名称为“会元”。
B.“六部”，隋唐至清，中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职，如礼部管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。
C.“嗣位”“即位”，特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、禅位、践祚等等。
D.“社日”，古代祭祀谷神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。
A.“召有司案图”中的“有司”是官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。
B.“九宾”是古代外交上最隆重的礼节，指由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
C.我国古代纪年法主要有四种：王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。文中“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”采用的是年号纪年法。
D.“斋戒”是古代的一种礼仪，古人在祭祀或行大礼等严肃庄重的场合前沐浴更衣、洁身清心，以示虔诚。
A.《左传》是一部著名的史学和文学名著，课文《曹刿论战》就选自其中
B.《爱的教育》是英国作家德•亚米契斯为9至13岁的小孩创作的一部散文集，以日记体形式讲述了一个叫阿廖沙的小男孩成长的故事
C.柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一，著有《柳河东集》
D.莫泊桑是法国作家，被称为“短篇小说巨匠”，《我的叔叔于勒》就是他的作品
A.大凤蝶的翅膀上有无数向下凹陷的小坑
B. 大凤蝶的翅膀能反射不同的颜色
C. 人类的眼睛无法辨认大凤蝶的颜色
D. 大凤蝶的翅膀的颜色大多时候是绿色的
下列对符号类型及特点的解说，不正确的一项是()。
A．建筑符号是艺术符号，因此，在审美的直觉阶段，一般人很难感受到它的美与深刻内涵
D．一个英语单词不是艺术符号，因为它只能标记意义，而没有被人感受、欣赏的审美价值
C．书法作品是艺术符号，因此不懂中文的西方人也会将它挂在家里，从形式中得到美感
D．教堂塔楼是艺术符号，它的价值不但在于宗教礼仪的功能及象征意义，也包含其自身的形式
A.按年龄由小到大排列：束发、豆蔻、加冠、不惑、知命
B.官职被贬用词：左迁、谪、除、去、黜、乞骸骨
C.对人的尊称或敬称：殿下、竖子、麾下、丈人、先考、夫子
D.科举考试等级从低到高：童生、秀才、举人、贡士、进士
A.先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。
B.在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。
C.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。
D.“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。
下列对作家作品的解说不正确的一项是（）。
A.在我国古代文学史上，有许多名家常数人并称。例：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾
B.“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙
C.“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就
D.“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森
A.树立远大理想，养成良好的行为习惯
B.积极参加文娱和体育活动
C.自行处理心理矛盾，不愿和他人交往
D.努力学习科学文化知识
A.校尉是两汉时期次于将军的官职
B.教头是宋代军中教练武艺的军官，《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头
C.提辖是宋代州郡武官的官名，主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的宋江
D.从事是中央或地方长官自己任用的僚属，又称“从事员”
A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
