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[单选题]

下框为王守仁在其著作《传习录》中说的一段话。心之体,性也,性即理也。故有孝亲之心,即有孝之理,无孝亲之心,即无孝之理矣。有忠君之心,即有忠君之理,无忠君之心,即无忠君之理矣。这表明()

A.心即理构筑起陆王心学的体系

B.陆王心学没有冲破理学藩篱

C.性即理成为陆王心学的根基

D.陆王心学承继程朱理学的核心理念

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B、陆王心学没有冲破理学藩篱

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更多“下框为王守仁在其著作《传习录》中说的一段话。心之体,性也,性…”相关的问题
第1题
王守仁的后学中浙中学派提出了“社会平等说”、“不以孔子是非为是非”等的思想。()
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第2题
王守仁把儿童学习的内容概括为歌诗、习礼、读书三个方面。()
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第3题
认为“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳”的思想家是()。

A.张载

B.王守仁

C.朱熹

D.陆九渊

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第4题
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”是谁的名言()

A.张载

B.朱嘉

C.程颐

D.王守仁

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第5题
魏晋南北朝的()在《颜氏家训》中提出,对儿童应从“婴稚”时期起“便加教诲”。

A.颜之推

B.朱熹

C.陈弘谋

D.王守仁

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第6题
主张在家庭教育中,要使子女广泛接触社会生活,学习各种杂艺、琴、棋、书、画等的古代教育家是()。

A.孔子

B.颜之推

C.朱熹

D.王守仁

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第7题
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这四句话反映了()。

A.程颐、朱熹的“格物致知”

B.孟子的“仁政”

C.董仲舒的“独尊儒术”

D.王守仁的“心学”

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第8题
理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。
理学心学代表人物陆九渊和王守仁,王守仁又称()集心学之大成,提出知行合一的观点。

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第9题
王守仁的因材施教,更注重顺应学生个性发展。()
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第10题
“因材施教”教学原则的明确提出者是()。

A.孔子

B.孟子

C.朱熹

D.王守仁

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第11题
在道德修养方法上,认为无须外求,只须明内在良知的古代教育家有()。

A.孟轲、王守仁

B.孟轲、朱熹

C.荀况、王守仁

D.荀况、朱熹

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