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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

关于佛教与中国古代哲学的关系，以下说法正确的是：（）。

A.魏晋的玄学最后被般若学所取代，不了解般若学，就很难对玄学有全面深入的理解

B.隋唐佛学与儒家哲学地位同等，如果把佛学排除在外，那么隋唐哲学就会变得十分单薄

C.宋明理学在思维方式、修行方法等方面，受到佛教的影响十分明显

D.佛教与儒家、道教一样，提倡人们寻找心灵的家园，启发一种内在的自觉，培养一种伟大的人格

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更多“关于佛教与中国古代哲学的关系，以下说法正确的是：（）。”相关的问题

第1题

关于中国古代儒家的“德治”观，以下说法正确的是（)。

A.在德刑关系中，首先重视道德的作用

B.提倡圣君党政，施行王道，为政以德，以德服人，以德去刑

C.德治与礼治直接相关联，礼治是德治的具体化

D.古代的德治是人治的一种形式

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第2题

关于报告与请示的区别，以下说法正确的是()。

A.发文机关对上级的要求不同

B.发文的时间不同

C.正文中的结束语不同

D.从行政公文行文关系来说两者不同

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第3题

关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（）。A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出

关于中国古代哲学的说法，下列选项不正确的是（）。

A.唯物辩证名言“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”出自《老子》

B.东汉哲学家王充的代表作《神灭论》是我国历史上著名的无神论著作

C.“程朱理学”的“程”是指北宋时期的程颐和程颢

D.陆九渊的“万物皆备于我”是主观唯心主义思想

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第4题

在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是_______。A.礼法结合，

在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是_______。

A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段

B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础

C.礼法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系

D.礼法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

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第5题

哲学是涉及思想与社会等各个层面的学科，其关注人自身的进步，既有理论层面的意义，也有社会实践的

意义。下列关于哲学的说法正确的是() ①哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ②哲学是理论化、系统化的世界观 ③哲学是科学的世界观和方法论 ④哲学是对具体生活和人与人之间关系的研究

A.③④

B.②③

C.①②

D.①②③

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第6题

孔子的教育以道义为目标的观点为历代教育家所尊奉，从而决定了中国古代教育与伦理道德教育密不可分，以下说法不正确的是（)

A.强调知识教学道德化

B.重义轻利、忽视教育的实用价值

C.古代的教育价值观和学习价值观中包含着功利因素

D.重个体发展轻整体关系

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第7题

关于儒释道三教的关系，下列哪一种说法不符合实际（)。

A.道教修行是为了成为神仙

B.儒教为政治服务

C.道教修行是为了安邦治国

D.佛教修行是为了摆脱生死轮回

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第8题

对于绝缘电阻与温度的关系，以下说法正确的是（）

A.固定不变的，与温度无关

B.随温度升高而增大

C.随温度升高而降低

D.具有正的温度系数

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第9题

以下各项中，关于宗教的说法正确的是()。

A.任何宗教都包含着有神论的唯心主义哲学或这种哲学的萌芽

B.宗教神学与唯心主义哲学在实质上是相通的

C.宗教也是一种社会意识形态，是上层建筑的一部分

D.宗教就是迷信

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第10题

唐僧玄奘取经的事迹非常有名，对他的学识和品格，自古以来人们表示了很高的敬意。但尊敬归尊敬，玄奘所创立的佛教宗派法相宗，却一直不怎么流行，信奉的人很少。佛教在中国的各种宗派中，流行最广的是禅宗。法相宗的学说特点，用褒义词来说是精微，用贬义词来说则是烦琐，总而言之，令人费心血、伤脑筋。禅宗则是一种中国化的佛教，它以老庄哲学为内核。这种学说的特点是推崇简明，强调“晤性”，抗拒精细的分析。总而言之，学禅的心理过程富于诗意，适合于聪明的懒人。而中国历来多聪明的懒人。对这段文字的主旨概括最准确的是()。

A.阐述我国佛教的渊源及内部教派划分概况

B.比较法相宗与禅宗这两个佛教宗派学说的特点

C.解释我国佛教中禅宗流行度高于法相宗的原因

D.分析禅宗的流行与中国多聪明懒人的关系

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第11题

下列关于佛教对中国文学的影响的表述，准确的有（)。

A.佛教推动了中国古典诗歌的发展

B.佛教为中国古典小说的发展成熟提供了素材，奠定了基础

C.佛教教谕和偈语成为中国古代文学评论借鉴的主要思想

D.佛教丰富了中国文学的语汇

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