如果结果不匹配，请 
更多“在隋唐时期民间已流行一种讲唱形式的“说话”，这种“说话”就是…”相关的问题
第1题
老舍短篇小说有两种类型，一种是以写实与象征相融合，较多地运用西方现代主义的象征、暗示、梦幻、心理分析等手法，写人叙事，布景状物，均呈现诗一般的境界，具有浓郁的抒情风格;另外一种是以传统说话、民间讲唱为主，辅之以西方小说表现手法的写实小说，除了注重人物刻画外，还比较精于故事的讲述和环境(背景)的描写。()此题为判断题(对，错)。
第2题
皮影戏作为中国出现最早的戏曲形式之一，也是我国民间广为流传的傀儡戏（puppetplay）之一，皮影戏（s
皮影戏
作为中国出现最早的戏曲形式之一，也是我国民间广为流传的傀儡戏（puppetplay）之一，皮影戏（shadow play）是一种用兽皮或纸板制成戏中的人物和道具（props）形象并借灯光照射这些形象而表演故事的戏曲形式。表演时艺人们在白色幕布后面操纵戏曲人物，用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器（percussion insmmaent）和弦乐，具有浓厚的乡土气息。中国的皮影艺术是我国民间工艺美术与戏曲结合而成的独特艺术形式，是中国传统艺术中不可或缺的一颗精巧的明珠。
第5题
魏晋南北朝和隋唐时期，民间在订立买卖、租佃、借贷、雇佣契约中往往有“先和后可，乃为券书”“两共对面平章为定”（平：协调；章：明确）的语句。这反映民间契约的订立（）
A.不受官府的控制和约束
B.强调双方协商一致原则
C.完全符合双方各自意愿
D.是城市商业发展的产物
第6题
“通俗历史热”是商品经济和文化教育发展到一定程度后定会出现的一种现象。实际上通俗历史并非“新生
事物”。它以讲说形式流传的历史已经相当久远了。一般情况下，这种历史的口头讲说是以十分平静的方式存在于民众的日常生活之中的，很少“走热”。但是，当商品经济趋于发达、文化教育发展迅速的时候，人们在从事赖以谋生的职业活动之外，带有文化色彩的业余需求会随之增长，对作为文化存在常见形态之一的历史知识，其“求解”欲望趋于强烈，那些久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。 下列关于“通俗历史热”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（）。
点击查看答案
A.通俗历史以十分平静的讲说形式广泛流行于民间的历史已相当久远了
B.市场经济和文化教育的迅速发展促使人们对业余文化的需求显著增长
C.人们对久远的尘封旧事兴趣日益浓厚，对历史的“求解”欲望趋于强烈
D.古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书，让广大民众难以“卒读”
第7题
典当是中国最早的民间借贷机构之一，基本功能是通过质押财物调剂资金的缓急余缺，早期的典当是多数穷苦百姓资金周转、救急告贷的选择之一。 唐代质典开始走向世俗社会，北宋时期，资金需求多，推动了质典业的发展，民办典当业在前朝数业兼营的基础上已发展成为一种独立的专门行业。这说明典当（）
A.慈善救助功能不断加强
B.市场需求影响经营方式
C.自由生长不受政府控制
D.成为社会转型的助推剂
第8题
隋唐是佛教的鼎盛期、成熟期，关于这一时期的特点，说法不正确的是（)
A.隋唐是佛经翻译的另一个重要时期
B.内容上重心性，把佛性心性化，把儒家心性佛教化
C.在形式上，此时的佛教是一种宗派佛教
D.这个时期弘扬佛教学说的主要代表人物是慧远、梁武帝和竺道生
