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题目内容（请给出正确答案）

[判断题]

麦克·怀特认为：“把这个学说定义为一种世界观是不是比较好呢也许吧，可是即便如此，还是不够。也许该说它是一种认识论，一种哲学，一种个人的承诺，一种策略，一种伦理，一种生活……（）

答案

是

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第1题

：定义：①目的论，认为世界上的一切东西都由某种目的决定的唯心主义哲学，其实是一种神学理论，旨在证明造物主的智慧。 ②宿命论，认为历史发展是由某种不可知的力量(即命运)所预先决定的唯心主义学说。否认人在历史活动中的能动作用和创造作用，主张一切听天由命、逆来顺受。 ③无神论，否认一切宗教信仰和鬼神迷信的学说。一般以唯物主义为理论基础，其产生和发展与人们的实践活动紧密相联。典型例证: (1)有人提出，我们必须顺应自然，因为“死生有命，富贵在天”、“吉人自有天相”。 (2)有人认为心灵即“神”支配和“安排”了世界的一切，并且说：“如果心灵是支配者，那么心灵将把一切都支配得最好，并且把每一特殊事物都安排在最好的地位。” (3)陶村有位老人常对人说：“头疼烧张纸，肚疼拉泡屎。” 上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。

A.0个

B.1个

C.2个

D.3个

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第2题

将异方差性的布罗施-帕甘检验和怀特检验的特征相结合有不同的方法。文中没有讨论的一种可能性是

(i)与所建议的异方差F检验相联系的自由度是多少？

(ii)解释为什么上述回归的R²总是至少和BP回归和怀特检验特殊形式的R²一样大？

(iii)第(ii)部分是否意味着这个新检验总能比BP或怀特特殊情形估计量得到更小的P值？请解释。

(iv)假设有人还建议在新提出的这个检验中增加。你认为这个主意如何？

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第3题

有的学者认为，“实学”即“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，从体而言，为真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实黜虚，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是()。

A.实学的核心与主流问题

B.“实学”范畴的内涵

C.实学的起点、终点

D.实学的发展阶段

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第4题

隋唐是佛教的鼎盛期、成熟期，关于这一时期的特点，说法不正确的是（)

A.隋唐是佛经翻译的另一个重要时期

B.内容上重心性，把佛性心性化，把儒家心性佛教化

C.在形式上，此时的佛教是一种宗派佛教

D.这个时期弘扬佛教学说的主要代表人物是慧远、梁武帝和竺道生

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第5题

有的学者认为，“实学”即为“经世致用”之学。有的学者指出，“实学”本义为切实有用的学问，从体而言，为

真实、实事，从用而言，则为实用、实行、实功、实效等，实学的本质特征是崇实黜实，具有儒学修己以治人的经世传统。一种较为流行的观点则认为，不能单从形而下层面把实学规定为“经世致用之学”，也不能单从形而上层面把实学说成“宇宙实体之学”，而应将两者结合起来，把实学规定为“实体达用之学”。这段材料主要讲述的是()

A．实学的核心与主流问题

B．“实学”范畴的内涵

C．实学的起点、终点

D．实学的发展阶段

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第6题

最早提出“叙事学”一词的是（)

A.丽塔卡伦

B.麦克怀特

C.萨宾

D.托多罗夫

E.弗洛伊德