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[单选题]

《礼记·礼运》中有“城者,所有自守者也”的论断,《博物志》中也有“禹作城,强者攻,弱者守,敌者战”的说法,而《吴越春秋》中“筑城以卫君,造郭以守民”更是人所共知。这表明古代中国早期的城市()

A.缺少经济管理职能

B.主要目的在于防御动乱

C.突显政治、军事功能

D.大多选在战略要地建造

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C、突显政治、军事功能

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更多“《礼记·礼运》中有“城者,所有自守者也”的论断,《博物志》中…”相关的问题
第1题
“人者,天地之心也”出自()。

A.《礼记·礼运》

B.《论语·礼运》

C.《礼记·礼器》

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第2题
“人者,天地之心也”出自()。

A.《论语·礼运》

B.《礼记·礼器》

C.《礼记·礼运》

D.《礼记·曲礼》

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第3题
《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度()

A.分封制

B.世袭制

C.禅让制

D.宗法制

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第4题
“人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也”,出自()。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《荀子》

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第5题
下列句子中,标点符号使用正确的一项是()

A.在滨海航母主题公园风筝节上,各式纸鸢迎风起舞。其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点

B.俗语讲:日久见人心。心者思想也,常人之心,年月可现,哲人之心,世纪方知

C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编而成的,如《英雄儿女》(根据巴金《团圆》改编)、《红高粱》(根据莫言《红高粱家族》改编)……等等

D.中华文化是尚群的文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。《礼记·礼运》中所说的天下为公,已经成为至理名言

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第6题
“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;

A.乐、礼

B.礼、乐

C.乐、序

D.序、礼

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第7题
《礼记·礼运》记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”材料反映的是()

A.科举制

B.世袭制

C.禅让制

D.分封制

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第8题
“夫礼者,所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也。”出自以下哪部经典著作?()

A.《史记》

B.《荀子》

C.《论语》

D.《礼记》

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第9题
以下哪项是孔子在《礼记•礼运》中对大同之世的描述()。

A.大道之行也,天下为公

B.使老有所终,幼有所长

C.男友分,女有归

D.兼相爱,交相利

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第10题
射礼是我国古代最早的体育项目之一,在《礼记·射义》记载: “射求正诸己己正而后发,发而不中,则不怨胜已者,反求谱己而已矣。”据此可知,射礼可()

A.明确等级尊卑

B.塑造强健身体

C.内修品格德行

D.可达无为境界

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第11题
几千年来,中国礼仪以儒家为代言人。说到“礼”,不得不提到中国礼仪的创始人孔子。子曰:“礼者,敬人也。”据说,日常生活中的孔子很重视礼节,他尊礼、守礼、行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养。《论语》中有:“为国以礼,其言不让,是故晒之。”意思是说,治理国家最核心的就是“礼”。这个礼字,应该理解为?()

A.礼节——由于道德观念和风俗习惯而形成的。

B.礼让——温良、恭敬、谦虚、辞让。

C.礼制——符合统治阶级利益的行为准则。

D.礼法——宗法等级制度。

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