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[单选题]

天有三重:道德之天、法律之天、百姓之天。得道德之天可以润,得法律之天可以安,得百姓之天可以乐。德治与法治是人类自我管理和规制的一对经典关系。下列关于德治与法治关系表述正确的是()

A.德治与法治是相辅相成,相得益彰

B.法治比德治更具有感召力和劝导力

C.法治重教化作用,德治重规范作用

D.德治比法治更具有权威性和强制性

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A、德治与法治是相辅相成,相得益彰

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第1题
下列选项中“以”字的意思和用法与例句相同的一项是()例句:扶苏以数谏故

A.君人者,以百姓为天

B.以君之力,曾不能损魁父之丘

C.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也

D.有好事者船载以入

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第2题
下面那一句话不是出自《庄子》()

A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子

B.吾生也有涯,而知也无涯

C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也

D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗

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第3题
“吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓”,“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官”,这一受到国家领导人充分肯定和高度赞扬的楹联出自()

A.南阳府衙

B.内乡县衙

C.嵩阳书院

D.应天书院

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第4题
“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其
耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”从哲学的角度看,下列选项中与其寓意相符的是()。

A.天行有常,不为尧存,不为桀亡

B.心外无物,天下无一物非吾度内者

C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与

D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理

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第5题
在“天人合一”的概念中,“天”有四层意思,是天地之天、自然之天、意志之天和义理之天。()
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第6题
诚实守信是立人之本、成事之基。下列名言警句中,体现了诚实守信道德要求的是()。

A.“人无志,非人也”

B.“民生在勤,勤而不匮”

C.“人而无信,不知其可也”

D.“天行健,君子以自强不息”

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第7题
下列不属于陆贾用来劝说尉佗向高祖北面称臣的依据的一项是()

A.尉佗本来就是中国人,其父母、兄弟的坟墓都安葬在真定

B.尉佗忘了自己的身份,丢弃帽子衣带,一反中国人的习俗

C.高祖首先入关,占据咸阳,打败项羽,平定天下,天助之

D.高祖体恤百姓刚经历战乱而暂且罢兵,欲封尉佗为南越王

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第8题
下列关于“民以食为天”的解读有误的是()。

A.这话流传至今,早已成为中华文化之基因

B.食是民之天,是天大的事

C.这句话道出了天道有常的根本

D.民之食取决于天

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第9题
克拉克之所以在科幻领域有巨大的成就是因为()

A.天赋与才能

B.责任与义务

C.热爱与坚持

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第10题
符合“天人合一”思想的言论有()。

A.修身、齐家、治国、平天下

B.人为五行之秀,实天地之心

C.人法地,地法天,天法道,道法自然

D.天视自我民视,天听自我民听

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第11题
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:A.天

荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:

A.天行有常,部位尧存,不为桀亡

B.劈材不照纹,累死砍柴人

C.千里之堤,溃于蚁穴

D.千里之行,始于足下

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