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[单选题]
天有三重:道德之天、法律之天、百姓之天。得道德之天可以润,得法律之天可以安,得百姓之天可以乐。德治与法治是人类自我管理和规制的一对经典关系。下列关于德治与法治关系表述正确的是()
A.德治与法治是相辅相成,相得益彰
B.法治比德治更具有感召力和劝导力
C.法治重教化作用,德治重规范作用
D.德治比法治更具有权威性和强制性
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A、德治与法治是相辅相成,相得益彰
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A.德治与法治是相辅相成,相得益彰
B.法治比德治更具有感召力和劝导力
C.法治重教化作用,德治重规范作用
D.德治比法治更具有权威性和强制性
A、德治与法治是相辅相成,相得益彰
A.君人者,以百姓为天
B.以君之力,曾不能损魁父之丘
C.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
D.有好事者船载以入
A.藐姑射山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子
B.吾生也有涯,而知也无涯
C.死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也
D.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗
A.南阳府衙
B.内乡县衙
C.嵩阳书院
D.应天书院
A.天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.心外无物,天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
D.若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
A.“人无志,非人也”
B.“民生在勤,勤而不匮”
C.“人而无信,不知其可也”
D.“天行健,君子以自强不息”
A.尉佗本来就是中国人,其父母、兄弟的坟墓都安葬在真定
B.尉佗忘了自己的身份,丢弃帽子衣带,一反中国人的习俗
C.高祖首先入关,占据咸阳,打败项羽,平定天下,天助之
D.高祖体恤百姓刚经历战乱而暂且罢兵,欲封尉佗为南越王
荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地步为人之恶辽远也辍广”。下列选项中包含的这里与之一致的是:
A.天行有常,部位尧存,不为桀亡
B.劈材不照纹,累死砍柴人
C.千里之堤,溃于蚁穴
D.千里之行,始于足下