题目内容
（请给出正确答案）
A.全文的中心句是不以物喜，不以己悲
B.是进亦忧，退亦忧中，进指居庙堂之高，退指处江湖之远
C.本文在表达方式上记叙、描写、议论自然的结合;句式上骈散结合，声调铿锵，给人以美感
D.第二段中览物之情，得无异乎这句在全文结构上起了承上启下的作用
答案
A、全文的中心句是不以物喜，不以己悲
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A.文章第一段着眼于异字，为下文描写令人惊异的桃花源做了铺垫
B.捉住生活细节来写桃花源人的生活环境和人物的交谈，给人身临其境的感觉
C.本文的写作目的是为了再现生活安定、风气淳朴的社会现实
D.这篇文章记叙层次清楚，环环相扣，一气呵成，结构严谨
A.文章第一段着眼于异字,为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫
B.文章第二、三段是全文的重点,无论是写桃花源人们的生活环境还是写人物的交谈
C.文中真实地描绘了桃花源中人们的生活场景,生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会
D.这篇文章记叙层次清楚,一环套一环,一气呵成,结构非常严谨
A.全文的中心句是不以物喜，不以己悲
B.是进亦忧，退亦忧中，进指居庙堂之高，退指处江湖之远
C.全文体现了范仲淹以民为本的思想，表现了他的博大胸襟
D.文中写景并不是作者的目的，作者真正的意图是借题发挥，谈一个人应有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负，并以此规箴友人
A.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
A.鹏鸟要在海运时水击三千里，抟扶摇而上九万里，然后乘六月的大风才能南飞
B.鹏徙于南冥必须要依附一定的条件，而野马、尘埃的活动则是无凭借的
C.文中的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象
D.文章想象雄奇瑰丽，夸饰惊人，如文中描写鲲鹏之大，不知其几千里也其翼若垂天之云，极富浪漫主义色彩
A.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨精练， 语言优美
B.文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭 环境的清幽
C.作者到永州当官，经常寄情山水，本文所写景物，透出 作者与同游人的高兴愉悦的心情
D.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出水尤清冽 的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动
A.第②自然段画线句子运用了列数字、作比较的说明方法，准确地表现出海天使的运动状态
B.本文按照逻辑顺序，依次说明了海天使的得名、外形、捕食、作用、繁殖生存等内容
C.海天使攻击的过程：抓住猎物硬壳——头部伸出三对触手——伸出带刺的吻——勾住猎物身体吞入腹中
D.文中大多主要等词语的使用，体现了说明文语言准确、严密的特点
A.衔远山，吞长江这句中衔吞两字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势
B.进亦忧，退亦忧一句照应了前文居庙堂之高则忧其民与处江湖之远则忧其君，表达了古仁人忧国忧民，以天下为己任的思想
C.微斯人，吾谁与归表达了作者对当时世态炎凉的悲观情感，希望滕子京具有古仁人之心，志存高远，不与世俗同流合污
D.文章结尾点明主旨，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负
A.对于傅聪转入苏联学习一事，傅雷是明确反对的，他的做法比较专制，以致傅聪一段时间回避与他通信交流
B.赤子之心是《傅雷家书》贯穿的精神，同时也是傅雷做人的出发点与立足点
C.傅雷认为，真诚是第一把艺术的钥匙。艺术是目的，技术是手段，只注意手段的人，必然会忘了他的目的
D.叮嘱通信记帐，体现了傅雷夫妇对儿子的牵挂；叮嘱收支记帐，体现了傅雷注重培养儿子的理财意识
A.对于傅聪转入苏联学习一事，傅雷是明确反对的，他的做法比较专制，以致傅聪一段时间回避与他通信交流
B.赤子之心是《傅雷家书》贯穿的精神，同时也是傅雷做人的出发点与立足点
C.傅雷认为，真诚是第一把艺术的钥匙。艺术是目的，技术是手段，只注意手段的人，必然会忘了他的目的
D.叮嘱通信记帐，体现了傅雷夫妇对儿子的牵挂；叮嘱收支记帐，体现了傅雷注重培养儿子的理财意识
A.文章一开始就列举了一系列由卑微到显贵的历史人物，为事实论据，然后分析论证兼之正反对比，最后水到渠成，得出结论
B.本文主要强调艰苦奋斗的生活对人的磨砺作用，标题为文章的眉目，本文以论点为题，文章眉目分明，主旨显豁
C.原文第二段从正反两方面论述经受磨练的好处，从反面讲磨炼激发人的斗志，从正面揭示国家灭亡的原因
D.文章第一段承上启下的句子是故天将降大任于是人也，其中是人指的是上述六人和与之相似的其它人
