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A.《己亥杂诗》中的己亥是用天干地支纪年，《观潮》中自既望以至十八日的既望指农历十六日
B.《陈涉世家》中足下事皆成的足下和《惠子相梁》中子知之乎的子，都是古人称呼对方的敬辞
C.《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想
D.世外桃源不为五斗米折腰等典故，表现了陶渊明远离社会黑暗、不与统治者同流合污的高洁品格
答案
C、《公输》体现了道家反对战争的主张，《得道多助，失道寡助》体现了孟子反对暴政、主张仁政的思想
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B.司马迁,字子长,左冯诩夏阳奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留的事。苏武宁死不屈,情愿牧羊也不投降匈奴
C.《竹石》的作者郑燮,号板桥,兴化人,宋代书画家、文学家
A.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》，是我国清代一部长篇讽刺小说，作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
A.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后指国家；风骚作名词时泛指文学，风指《诗经》中的国风，骚指屈原的《离骚》
B.古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作，如《陶庵梦忆》、《柳河东集》、《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名
C.中国古代科举考试以名列第一者为元，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为连中三元
D.豁然开朗、觥筹交错、心旷神怡、雾凇沆砀分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》
A.《永乐大典》是我国古代最大的百科全书
B.《木兰辞》和《孔雀东南飞》二者合称“乐府双璧”
C.中国现代文坛的双子星座是鲁迅和老舍
D.郭沫若的“女神”三部曲包括：《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》
A.古代以山之南，水之北为阳，山之北，水之南为阴。古诗句中衡阳雁去无留意的阳应在衡山之南，江阴在长江之南
B.《曹刿论战》中十年春，齐师伐我称鲁国为我，是因为《左传》是根据鲁国史料编写的编年体史书
C.古人对自己的谦称有愚、鄙、子等，尊称对方或对方亲属的有令、尊、仁
D.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略
A.《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为世界三大短篇小说巨匠
B.古代用于祭祀的纯色全体牲畜叫牺牲，一般指马、牛、羊、鸡、犬、猪等牲畜，它们也被后世称为六畜
C.儒家经典《周易》中天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物这两句话凝结了中国传统文化的基本精神
D.杜牧在《赠别》中写道：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华
A.古代人所说的寒舍是自己住的房。
B.我国农历把每月初一称为望日。
C.古代称20岁的少年为弱冠。
D.古时的二更相当于现在的(1—3点)。
A.古人对年龄有特定称谓，例如始龀指七八岁，加冠指二十岁，人们常说的不惑之年花甲之年，分别指四十岁、五十岁
B.古诗词中常可见到节气的身影，比如露从今夜白，月是故乡明微雨众卉新，一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气
C.汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎六书的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注
D.《己亥杂诗》中的己亥是用天干地支纪年，《观潮》中自既望以至十八日的既望指农历十六日
A.在古代，黄发垂髫指老人和儿童，加冠指男子二十岁时所行的成人礼
B.汉字的深化历经了甲骨文、金文、篆文、隶书、草书、楷书和行书这些阶段
C.阿西莫夫是美国著名的科普作家、科幻小说家。他曾获代表科幻文学最高荣誉的雨果匀和星云奖
D.野火烧不尽，春风吹又生夜来南风起，小麦覆陇黄感时花溅泪，恨别鸟惊心都出自白居易笔下
A.豆蔻束发是古代特定年龄的别称，婵娟玉盘是月亮的美称
B.唐宋八大家的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》，苏轼的《水调歌头》等
C.重阳节的传统习俗有登高望远、赏菊赋诗、插茱萸等
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