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[判断题]

《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语》的《先进》篇,写孔子和他的弟子各言其志。孔子直接谈了自己的志向,同时他也赞成曾皙的志向。()

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第1题
《论语》“侍坐”章中,孔子让众弟子各言其志,弟子们的言论中,孔子叹着气赞赏的是()。

A.子路

B.曾皙

C.冉有

D.公西华

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第2题
《论语·先进》(子路冉有公西华侍坐),记录孔子和他的四个学生关于()的讨论,用生动的对话描写和传神的情态描写使人物的个性鲜明。

A.“义”

B.“礼”

C.“仁”

D.“志”

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第3题
子路问孔子:“听到一种正确的主张,要立刻去做么?”孔子说:“总要问一下父亲和兄长吧,怎么能听到就去
做呢?”后来冉有问同一问题,孔子答:“立刻去做。”公西华问缘由,孔子解释说:“冉有为人懦弱,要激励他的勇气;子路勇武过人,要让他谦退。”孔子这一做法说明()。

A.认识矛盾的特殊性是正确解决矛盾的前提

B.认识矛盾的普遍性是正确解决矛盾的关键

C.真理是多元的,要具体问题具体分析

D.主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化

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第4题
《仓公诊治侍医遂病案》选自(),是我国最早的()。
《仓公诊治侍医遂病案》选自(),是我国最早的()。

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第5题
“放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆”一句话出自《论语·()》。

A.卫灵公

B.子路

C.里仁

D.乡党

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第6题
孔子的弟子中,和自己习性最近的是()?

A.子路

B.颜渊

C.冉有

D.子贡

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第7题
端木赐是谁()。

A.子由

B.子冉

C.子路

D.子贡

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第8题
下列关于“文学”概念理解正确的是()。
A、《论语•先进》:“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。”其中的“文学”是指艺术的意思

B、广义的“文学”,是指一切用语言文字书写的书籍文献,也就是语言文本

C、狭义的“文学”,是指专用语言文字塑造形象,以反映社会生活,表情达志的语言艺术,即纯文学

D、文学是一门艺术,而科学则艺术无关

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第9题
“齐王侍医遂病”这则文字选自__________________,是我国最早的__________。

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第10题
翻譯下段古文:子適衛,冉有僕。(僕,御車也。)子曰:“庶矣哉!”(庶,衆也。)冉有曰:“既庶矣。又何加焉?”

翻譯下段古文:子適衛,冉有僕。(僕,御車也。)子曰:“庶矣哉!”(庶,衆也。)冉有曰:“既庶矣。又何加焉?”曰:“富之。”(庶而不富,則民生不遂,故制田里、薄賦斂以富之。)曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(富而不教,則近於禽獸。故必立學校,明禮義以教之。胡氏曰:“天生斯民,立之司牧,而寄以三事。然自三代之後,能舉此職者,百無一二。漢之文、明,唐之太宗,亦云庶且富矣。西京之教無聞焉,明帝尊師重傅,臨雍拜老,宗戚子弟莫不受學;唐太宗大召名儒,增廣生員,教亦至矣,然而未知所以教也。三代之教,天子公卿躬行於上,言行政事皆可師法,彼二君者其能然乎?")(朱熹《論語集注·子路》)

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第11题
:宋朝的朱熹,曾经给《论语》做过注释,可是假如当孔子正在跟颜回、子路他们谈话的时候,朱熹闯了进去,管保他们在讲什么,他是一句也听不懂的。不光是古代的话后世人听不懂。同一种语言在不同的地方也经历着不同的变化,久而久之也会使这个地方的人听不懂那个地方的话,形成许许多多方言。这段话主要支持了这样一种观点,即()

A.由于语言不通,朱熹对《论语》的注释不可能是完全正确的

B.不同的语言、方言在很大程度上影响了人们的沟通和交流

C.在不同的历史时期或不同的地区,语义语音的变化是非常显著的

D.孔子、颜回和子路讲的方言和朱熹讲的方言是完全不同的

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