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[单选题]

“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”的意思是()。

A.给善良的人居住的房子,就如同给他了花房,时间长了,就很香;给恶劣的人居住的房子,就好像给他了卖咸鱼的店铺,时间长了也就臭了

B.与善良的人一起居住,如果进入了开满兰花的房间,时间久了,自然也香了;与恶劣的人一起居住,如果入了卖鲍鱼的店里,时间长了,自然也臭了

C.和善人住在一起,就像进了开满兰花的房间,久而久之自己也满身芳香。和恶人住在一起,就像进了卖咸鱼的商店,久而久之自己也满身臭气了

D.如果与善良人居住,就要住在开满兰花的房子里,时间久了,就香了;如果与恶劣的人居住,就要住在卖咸鱼的店里,时间久了也就臭了

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第1题
颜之推说:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”指的是()。

A.环境熏陶

B.人格熏陶

C.艺术熏陶

D.实践锻炼

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第2题
与善人居如入艺兰之室久而自芳也,体现的影响人发展的因素是()。

A.自我意识

B.社会环境

C.遗传素质

D.主观努力

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第3题
下列与“孟母三迁”的故事含义最接近的是:A.三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之B.见

下列与“孟母三迁”的故事含义最接近的是:

A.三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之

B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

C.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水

D.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣

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第4题
“如入芝兰之室,久而不闻其香;如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”说明了感知觉规律中的()。

A.适应现象

B.对比现象

C.嗅觉刺激现象

D.感受降低现象

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第5题
依照文意,下列有关生死与善恶关系的说法,正确的是()。A.对生时的善便是对死后的善,生时的善对于死

依照文意,下列有关生死与善恶关系的说法,正确的是()。

A.对生时的善便是对死后的善,生时的善对于死后是有影响、有作用的

B.人对于生死的过程是无法控制的,善恶行为也会随一死而消散无余

C.王船山对生死与善恶关系的论述从其出发点上看,其终极关怀是主观的、唯心的

D.以上说法均不正确

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第6题
指出下列错误的()。 A.辛味药能行散输布津液而润燥,又称辛润B.涩味与酸味一样,有收

指出下列错误的()。

A.辛味药能行散输布津液而润燥,又称辛润

B.涩味与酸味一样,有收敛固涩的作用

C.坚阴,即坚厚肠胃之意

D.芳香味与辛味一样,也能耗气伤津,气虚津亏者慎用

E.淡味药能伤津液,阴虚津亏者慎用

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第7题
结合叶圣陶先生以下的几个论述,分析阅读教学中学生独立阅读能力的培养:(1)“语文教学之一个目的为使学生练成读书之本领。课本必须善读,一也;因善读课本而自能读其他书籍报刊,二也;二者皆能做到,乃为达到目的,教学成功。”(2)“语文教材无非是例子,凭这个例子要使学生能够举一而反三,练成阅读和作文的熟练技能。”(3)“语文教本不是个终点……目的却在阅读种种的书。”

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第8题
请给下文标注标点。黄帝神农越人仲景之书文词古奥搜罗广远非渊博通达之人不可学也凡病之传变在
于顷刻真伪一时难辨一或执滞生死立判非虚怀灵变之人不可学也病名以千计病症以万计脏腑经络内服外治方药之书数年不能竟其说非勤读善记之人不可学也又内经以后支分派别人自为师不无偏驳更有怪僻之论鄙俚之说纷陈错立淆惑百端一或误信终身不返非精鉴确识之人不可学也故为此道者必具过人之资通人之识又能屏去俗事专心数年更得师之传授方能与古圣人之心潜通默契今之学医者与前数端事事相反以通儒毕世不能工之事乃以全无文理之人欲顷刻而能之宜道之所以日丧而枉死者遍天下也

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第9题
下列治疗积聚的法则,错误的是A.养正积自除B.善治者当先补虚C.坚者削之,结者散之D.晚期邪深,专攻

下列治疗积聚的法则,错误的是

A.养正积自除

B.善治者当先补虚

C.坚者削之,结者散之

D.晚期邪深,专攻病邪

E.大积大聚,其可犯也,衰其大半而止

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第10题
虽然慈善成本需要考虑,但不能混淆了必要的成本与功利化的提成。慈善成本是社会慈善事业付出的必要
成本,是必须核算与补助的;而慈善提成却是一种商业化的激励模式。它不应该走进慈善领域,成为引导慈善、促进慈善的直接手段。否则,募集善款就与业务员拉赞助毫无差异,而社工的爱心付出也就与爱心无关了。慈善提成这种商业化的做法虽然短期有效。但长远地看,对于慈善事业来说,无异于饮鸩止渴,它将不可避免地透支公众的捐赠热情。 这段文字支持的观点是()。

A.慈善成本应以必要为原则。以最大限度保证善款用途

B.募集善款应以爱心和奉献为基础。不应追求经济回报

C.慈善事业的公益性决定了其运作应杜绝一切商业元素

D.慈善提成会透支公众的捐赠热情,不应走进慈善领域

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第11题
“入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。”下列选项中的“因”与上句的“因’’意义、用法相同的是(

“入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。”下列选项中的“因”与上句的“因’’意义、用法相同的是()。

A.不然,天下将因秦之怒,乘赵之敝,而瓜分之

B.今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之

C.寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之

D.于是相如前进缶,因跪请秦王

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