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[主观题]

今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也。(词语解释题)

今王舍此而袭远方之服，变古之道，逆人之心，臣愿王孰图之也。（词语解释题)

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第1题

请给下文标注标点。黄帝神农越人仲景之书文词古奥搜罗广远非渊博通达之人不可学也凡病之传变在

于顷刻真伪一时难辨一或执滞生死立判非虚怀灵变之人不可学也病名以千计病症以万计脏腑经络内服外治方药之书数年不能竟其说非勤读善记之人不可学也又内经以后支分派别人自为师不无偏驳更有怪僻之论鄙俚之说纷陈错立淆惑百端一或误信终身不返非精鉴确识之人不可学也故为此道者必具过人之资通人之识又能屏去俗事专心数年更得师之传授方能与古圣人之心潜通默契今之学医者与前数端事事相反以通儒毕世不能工之事乃以全无文理之人欲顷刻而能之宜道之所以日丧而枉死者遍天下也

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第2题

樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，豪毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”这番话可见()。

A.一是强调了刘邦入关不想称王的意思

B.二是表达对项羽表示绝对服从的意思

C.三是让项羽在内心里熨贴了那么一下

D.樊哙看起来很鲁莽，其实心思很细密

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第3题

王夫之，字而农，号姜斋，又称船山先生，湖南衡阳人。曾求学岳麓书院，师从()，在校期间，老师教以湖湘家学，授以朱张之道，较早地影响了王夫之的思想，形成了王夫之湖湘学统中济世救民的基本脉络。

A.王先谦

B.吴道行

C.旷敏本

D.颜师古

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第4题

今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道!贵：()。贱：()。

今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道!贵：（)。贱：（)。

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第5题

《国语·召公谏厉王弭谤》：“为民者宣之使言。”句中“为”的词性同于（)中的“为”。

A.由也为之，比及三年，可使有勇。

B.古之学者为己，今之学者为人。

C.父母之爱子，则为之计深远。

D.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。

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第6题

“项梁谓军吏曰：‘陈王先首事，战不利，未闻所在。今秦嘉倍陈王而立景驹，逆无道。’乃进兵击秦嘉。”此可见项梁不一般，为什么说项梁不一般呢因为项梁（)。

A.打击对手之前先定对手的罪名

B.同时为自己出师打击对手正名

C.这番话是极为有效的军事动员

D.指出了统一是必然的大势所趋

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第7题

下列句中，“乎”用作介词的是（)

A.或问乎曾西日:“吾子与子路孰贤？”

B.江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已。

C.鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境。

D.万卷与庄公战，获乎庄公。

E.志乎古，必遗乎今。

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第8题

赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也自有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？对这段文字理解错误的一项是：

A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人

B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻

C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中

D.给人生留一些空闲的时间。而不是匆匆赶路

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第9题

赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风景，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及。而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉：得到有味，失去也有昧；富有有味，清贫也有味；成功有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上：路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？对这段文字理解错误的一项是()。

A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人

B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻

C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中

D.给人生留一些空闲的时间，而不是匆匆赶路

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第10题

赶路的人，为了远方的目标，无意留心沿路的风光。许多其实并不比你追寻的东西逊色的路边风物，被你轻易地忽略过去了，待我们多年后明白过来时，已追悔莫及，而当你把赶路的心态转换成散步的心态，你就会发觉，得到有味，失去也有味；富有有味，清贫也自有味，失败也有味；热恋有味，失恋也有味；青春有味，衰老也有味……这时候，你才会恍然明白，你梦想中的东西其实就藏在路上；路途上的遭遇正有你所寻觅的东西。舍此之外，你还要寻求什么呢？对这段文字理解错误的一项是()。

A.赶路的人是指那些为成功而舍弃沿途风景的人

B.我们不应该为远方的目标而苦苦追寻

C.也许梦想就藏在你匆匆赶路时的沿途风景中

D.给人生留一些空闲的时间，而不是匆匆赶路

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第11题

注釋並翻譯下篇古文：(一)及帝崩，肅宗即位，尊后曰皇太后①。諸貴人當徙居南宫②，太后感析别之懷，各

注釋並翻譯下篇古文：（一)及帝崩，肅宗即位，尊后曰皇太后①。諸貴人當徙居南宫②，太后感析别之懷，各

注釋並翻譯下篇古文：

(一)及帝崩，肅宗即位，尊后曰皇太后①。諸貴人當徙居南宫②，太后感析别之懷，各賜王赤綬，加安車駟馬，白越三千端③，雜帛二千匹，黄金十斤。自撰《顯宗起居注》，削去兄防參醫藥事④。帝請曰：“黄門舅旦夕供養且一年，既無褒異，又不錄勤勞，無乃過乎？”太后曰：“吾不欲令後世聞先帝敗親後宫之家，故不著也。”

(二)建初元年，[帝]欲封爵諸舅，太后不聽。明年夏，大旱，言事者以爲不封外戚之故，有司因此上奏，宜依舊典①”。太后詔曰：“凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封②，其時黄霧四塞，不聞澍雨之應③。又田蚡、竇嬰，寵貴横恣，傾覆之禍，爲世所傳④。故先帝防慎舅氏，不令在樞機之位⑤。諸子之封，裁令半楚、淮陽諸國，常謂‘我子不當與先帝子等’。今有司奈何欲以馬氏比陰氏乎？吾爲天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香熏之飾者，欲身率下也。以爲外親見之，當傷心自敕，但笑言太后素好儉。前過濯龍門上，見外家問起居者，車如流水，馬如游龍，倉頭衣绿褠⑥，領袖正白，顧視御者，不及遠矣。故不加譴怒，但絕歲用而已，冀以默愧其心，而猶懈怠，無憂國忘家之慮。知臣莫若君，况親屬乎？吾豈可上負先帝之旨，下虧先人之德，重襲西京敗亡之禍哉⑦!”固不許。

(三)帝省詔悲嘆①，復重請曰：“漢興，舅氏之封侯，猶皇子之爲王也。太后誠存謙虛，奈何令臣獨不加恩三舅乎？且衛尉年尊②，兩校尉有大病③，如令不諱，使臣長抱刻骨之恨。宜及吉時，不可稽留。”

(四)太后報曰：“吾反復念之，思令兩善。豈徒欲獲謙讓之名，而使帝受不外施之嫌哉①？昔竇太后欲封王皇后之兄②，丞相條侯言受高祖約，無軍功，非劉氏不侯③。今馬氏無功於國，豈得與陰、郭中興之后等邪？常觀富貴之家，禄位重疊，猶再實之木，其根必傷④。且人所以願封侯者，欲上奉祭祀，下求温飽耳。今祭祀則受四方之珍，衣食則蒙御府餘资，斯豈不足，而必當得一縣乎？吾計之孰矣⑤，勿有疑也。夫至孝之行，安親爲上。今數遭變異，穀價數倍，，憂惶畫夜，不安坐臥，而欲先營外封，違慈母之拳拳乎⑥？吾素剛急，有匈中氣⑦，不可不順也。若陰陽調和，邊境清静，然後行子之志。吾但當含飴弄孫⑧，不能復關政矣。”...

(五)太后其年(東漢章帝建初四年)寢疾，不信巫祝小醫，數敕絕禱祀①。至六月，崩。在位二十三年，年四十餘。合葬顯節陵。(《後漢書·皇后紀》)

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