题目内容
（请给出正确答案）
A.文化是一种智慧，它不会越用越少，因为它有本土化、时代化和大众化的特点
B.非中国原产、却已融入中餐文化的部分食材是文化有超越性与普适性的例子
C.中国文化具有独特的包容与应变康复能力，善于以退为进，转败为胜
D.西欧、北美取得文化优势甚至主流地位，对人类发展的参照作用越来越大
答案
B、非中国原产、却已融入中餐文化的部分食材是文化有超越性与普适性的例子
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A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比，中国传统建筑显得黯然失色，土里土气，令人遗憾
B.中国古建筑少用砖石而多用土木材料，体现了中国古人天人合一的居住理想
C.中国古人对建筑采用的是实用主义态度，重视建筑的实用价值而轻观赏价值
D.西方古建筑是为神服务的，故高大耸立；中国古建筑是为人服务的，故横平舒展
A.由于数字化记忆发展，记忆与遗忘的平衡发生了反转，记忆变得更加容易
B.人的主体身份所以被数据化，是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高
C.被遗忘权和隐私权的提出都是为了对抗大数据，不过前者更积极一些
D.我们要对抗数字化记忆霸权，就要成为数据控制者并构建他人的数字化记忆
A.忘言得意中的言不仅可指语言，还可指形象，意则可理解为本质、韵味
B.得意的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点
C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由
D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学
A.因为市场化、信息化的影响以及艺术门类的相互渗透，艺术创作的借鉴与抄袭已成常态
B.如果艺术家赋予了作品新的内涵，那么他对前人的模仿、借鉴就不能简单地称之为抄袭
C.人们对同样基于模仿的作品的态度截然不同，很大程度上是因为抄袭者的作品售价高得离谱
D.是模仿、借鉴，还是抄袭，虽然无法界定，但法律与道德的双重拷问将使抄袭难以生存
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究，指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
A.一些数字复制壁画色彩表现力可以和传统手工临摹作品媲美,且线条造型更加精准
B.过去,对古代壁画的临摹大多出于对历史文化的研究、保护的目的
C.机器复制壁画机械高效,手工临摹壁画凝聚匠心,相对而言,后者价值更高
D.引用数字化技术复制壁画,要努力避免出现泛娱乐化、简单形式化等倾向
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
A.人类学虽诞生于欧洲，但在一百年前传入中国后，便被打上了深深的海外印记
B.欧洲人类学者在异域中寻找研究对象，并将海外研究作为研究的重要组成部分
C.人类学鼻祖泰勒或许没有海外经历，他借助他人的海外经历来开展人类学研究
D.早期的美国人类学家主要研究本土的印第安人，后来他们将海外研究作为主流
A.现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫，特别是自我的失落，与两极式的人生意义赋予方式有很大关系
B.完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比，前者更具挑战性
C.中国传统儒家，在制度上持续不断地被法家渗透和改造，进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶
D.儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心，安置在体现这种理念的文明框架之中
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照。多情的投入，又有客观视角的观照
下列理解和分析，不符合原文的一项是（）。
A. 西方模式和标准的影响使我们的教育缺少自信，走入了盲目自我否定的误区
B. 关于中国传统教育的研究及对其价值的认识，外国研究远比我们成熟得多
C. 中国的传统教育并非简单的机械灌输，实践证明众多的人才培养皆与其相关
D. 中国本土文化的传承与发展，已然成为当今社会关注的焦点，具有重要的意义
