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古希腊的音乐是以诗与乐，或诗、乐、舞三位一体为主的音乐艺术，其中诗的地位在乐之上，曲调和节奏都受歌词抑扬顿挫的影响。（)
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A.狩猎
B.舞阳
C.表演
D.乐人
A.音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用
B.诗歌与音乐结合，有助于提高诗的地位
C.诗与音乐的融合，使它们更好地承担了礼乐政治的职能
D.“音乐+语言”这一形式是为适应礼乐政治而产生的
A.一般的语言也能表现情感，也是艺术。
B.艺术起源于情感的表现。
C.诗、乐、舞三位一体，都是情感的表现。
D.诗、乐和舞表现情感的强度逐步攀升。
A．"乐府"在文学史上有三个概念：原指朝廷所设的音乐机构，后来把这个机构所采集、创作的歌词统称为"乐府诗"，后世则又把唐代可以人乐的诗歌称为"乐府"，把魏晋至唐代可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的作品称为"乐府".宋、元、明时期的词、散曲和戏剧，因合音乐，有时也被称为"乐府"
B．古体诗有两种含义：一指诗体名，也称古诗，古风与唐以后兴起的近体诗相对应；二是对于古代诗歌的泛称，以区别于现代诗歌
C．近体诗又称今体诗，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为"近体".这种诗的主要特点是篇有定句，句有定字，韵有定位，字有定声，联有定对
D．歌行是古体诗的一种，汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等，其中以"歌""行"最多，逐渐合称为一种诗体名。著名的作品有白居易的《长恨歌》等
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的
C.子展借用《诗经？郑风？将仲子》“人之多言，亦司．畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信
D.到孔予时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了
