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[主观题]

方孝孺以程朱学说为宗,提出“儒佛一贯”,主张调和理学与佛教。()

此题为判断题(对,错)。

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第1题
主张“立足于人心,从人心入手,以人心接天心,把握天心”的明代的思想家是()

A.方孝孺

B.宋濂

C.王守仁

D.钱谦益

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第2题
不属于明初三大家的文人是()。

A.宋濂

B.刘基

C.高启

D.方孝孺

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第3题
晚明时期反对程朱理学“理在气先”、“理为气本”提出“道器不离”的观点的是()

A.顾宪成

B.李贽

C.刘宗周

D.王畿

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第4题
忠?孝?历来认为,明朝方孝孺做这题目做得好。朱棣篡了叔叔皇位,当了皇帝,抛了选题给方孝孺解:是跟

A.A.自古忠孝难两全,忠孝这题目真不好做

B.B.古时,忠独占人品考核绝大分值,但现在,却不尽然

C.C.食人之禄,忠人之事

D.D.忠,也要看时候、看人、看地点

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第5题
茶道中的修身之道,是指以茶为载体,融入()怡养品德,感悟生命的真谛。

A.佛道释

B.道儒释

C.佛道墨

D.儒释墨

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第6题
()是一种相地之术,又称:形法、堪舆、青鸟术、青乌术、青囊术、地理、卜宅、相宅、图宅等,亦是一种传统民俗文化,是中国古代天人合一、阴阳、五行学说及儒、道、佛诸家学说的综合运用。

A.勘探

B.魔术

C.星象

D.风水

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第7题
中国历史上基本保持了一种“多元文化”的状态。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦
为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”、“实事求是”的个人学说。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如朱熹、王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是:

A.儒家吸收佛、道文化.改变了“官方哲学”的形象

B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

C.我们应重视和促进文化的多样性

D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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第8题
中医是中国三大国粹之一。下列关于中医常识的表述,不正确的是()。

A.《黄帝内经》是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍

B.中医基础理论主要包括分形阴阳五行学说、藏象五系统学说、五运六气学说及养生学说等

C.华佗医术全面,一生行医各地,声誉颇著,被后世称为“医圣”

D.张仲景写的《伤寒杂病论》,是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典,喻嘉言称此书:“为众方之宗、群方之祖”

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第9题
中华民族精神厚德载物,在古代和现代,具体表现在哪些方面()

A.在哲学思想方面,儒佛道三教合一,对外来宗教容忍吸收

B.在民族价值观方面,素以礼仪道德平等待人,承认、吸收任何民族的优秀文化

C.在治国之道方面,善于听取不同意见

D.以宏阔的民族气度兼容并蓄中西文化中的优秀成份

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