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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

艺术“不是现实,而是精神”,“是表现,不是再现。”这种观点出自（)

A.黑色幽默

B.魔幻现实主义

C.存在主义

D.表现主义

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第1题

关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是（)。A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于

关于“艺术符号”，下列理解不符合文意的一项是()。

A．艺术符号不是仅仅去传达概念的符号形式，不属于理性思维的符号形式，而是感性的符号形式

B．艺术符号是有情感的，就是说，它不是作为一种记号来标示情感，而是本身浸透着情感

C．艺术符号不具备代替其他事物的功能，人们有时会被艺术符号引导到它本身之外的意义范畴

D．物质的形式和精神的表现和谐地统一在艺术符号中。精神的表现依附于物质的形式

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第2题

对于文明艺术来说，不是所表现的对象而是对对象的表现．不是艺术的观念内容而是这种观念的存现形式

，决定了一件创作出来的作品是否能被规定为艺术品。对“文明艺术品”该具备的要素理解正确的一项是()。

A．是对艺术形成表现的讲究和追求

B．既是对创作对象的表现又是艺术观念内容的存现形式

C．把微不足道的素材转变成了不朽的艺术品

D．要形成各种专门细致的创作技艺

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第3题

根据下列选项，回答下列各题：在现代文艺发展史上，现代主义、后现代主义的出现。以及在20世纪形成的

世界范围内的文艺主潮，当然不乏积极意义。同时也必须看到，虽然现代、后现代主义以反叛现实主义“起家”，但在根本上，并未完全挣脱现实主义这一重要创作原则。现实主义与现代、后现代主义的重要分歧之一，以及基于这种分歧所产生的创作实践上的分野，首先表现在内容与形式的关系问题上。内容与形式是构成文艺作品的两个核心要素。19世纪以前，尤其是在现实主义那里，内容居于主导地位，“内容论”是文艺史的主流。在现代、后现代主义出现以后，形式获取了至高无上的权威。几乎所有的现代、后现代主义作家都有一种“形式主义”偏嗜症。他们对“怎样写”的关注和探索冲动，远超过对“写什么”的热情。纵观文学史，现代、后现代主义的每次形式创新，最后之所以被认可并得以保留。无一不是因为这种形式是一种“有童味的形式”。“有意味的形式”是指这种形式所蕴含的内容寓意。没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归人经典之列。如《等待戈多》，它没有跌宕起伏的情节，没有完整清晰的故事，也没有紧张的冲突和丰满典型的人物。贝克特之所以采用这种古怪的艺术形式，就是因为它巧妙地呼应了作品的主题，表现了现代人孤独绝望、无所归依的精神状态。正是在这个意义上，“贝克特们”与现实主义大师殊途同归，共同抵达了现实主义创作原则的终点。可见，现代、后现代主义处心积虑、挖空心思地开创的种种花样翻新的形式。最终达到和收获的，仍然是现实主义的目的和结果。现代、后现代主义的异军突起，在一定程度上对现实主义潮流形成遮蔽之势。有人将此视为现实主义衰朽的表征，认为未来的文艺必将是现代、后现代主义的天下。其实，现代、后现代主义大势之成，主要倚仗的是方法上的优势，而并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场。现代、后现代主义开创的象征、隐喻、意识流等创作手法，与传统的现实主义手法相比，有它利于表现人的内心世界的一面。这些新的技法，真正形成的效果，不是背离现实，而是更加全面、生动、有冲击力地反映现实。与现实主义瞩目于客观存在的现实生活不同，现代主义往往着眼于人的主观世界。问题的关键在于，任何一种主观情绪、心理体验，都绝非凭空而至，实质乃是客观现实的派生物和折射品。从创作意图来看，所有现代主义作家艺术家，其创作的主观目的，绝不止于为表现而表现、为心理而心理，最终指向无一不是社会现实。同样。后现代主义对现存秩序、权威、中心的解构，说到底，本身仍然是对现实的一种立场表达。无论它的内容有多荒诞，形式有多离奇，其逻辑起点和根本归依仍在现实，仍在生活。列宁曾把托尔斯泰的现实主义作品称为镜子，那么，后现代主义也是一面镜子，只不过它们不是现实主义那样的平面镜，而是哈哈镜或凹凸镜，将真实的现实镜像通过扭曲、变形，夸张地呈现出来，达到另外一种艺术效果。现代、后现代主义的创作理路，仍然是一定程度地围绕现实、观照现实、介入现实，只不过与传统的现实主义相比，调整了观照点和切入点。下列对“现代主义、后现代主义”的表述，正确的一项是（）。

A. 现代、后现代主义的出现对20世纪形成世界范围内的文艺主潮有着十分积极的意义

B. 现代、后现代主义尽管极力规避现实，但其创作实践并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场

C. 现代、后现代主义与现实主义的分歧，从根本上看，就是如何看待文学作品形式与内容之间的关系

D. 在几乎所有现代、后现代主义作家看来，形式大于内容，他们只是关注“怎样写”，忽略“写什么”

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第4题

阅读材料，回答下列各题：在现代文艺发展史上，现代主义、后现代主义的出现，以及在20世纪形成的世界

范围内的文艺主潮。当然不乏积极意义。同时也必须看到，虽然现代、后现代主义以反叛现实主义“起家”．但在根本上。并未完全挣脱现实主义这一重要创作原则。现实主义与现代、后现代主义的重要分歧之一，以及基于这种分歧所产生的创作实践上的分野，首先表现在内容与形式的关系问题上。内容与形式是构成文艺作品的两个核心要素。19世纪以前，尤其是在现实主义那里，内容居于主导地位，“内容论”是文艺史的主流。在现代、后现代主义出现以后，形式获取了至高无上的权威。几乎所有的现代、后现代主义作家都有一种“形式主义”偏嗜症。他们对“怎样写”的关注和探索冲动，远超过对“写什么”的热情。纵观文学史，现代、后现代主义的每次形式创新，最后之所以被认可并得以保留，无一不是因为这种形式是一种“有意味的形式”。“有意味的形式”是指这种形式所蕴含的内容寓意。没有任何一部作品仅仅是因为形式本身的华丽或奇特而被归入经典之列。如《等待戈多》，它没有跌宕起伏的情节，没有完整清晰的故事，也没有紧张的冲突和丰满典型的人物。贝克特之所以采用这种古怪的艺术形式，就是因为它巧妙地呼应了作品的主题，表现了现代人孤独绝望、无所归依的精神状态。正是在这个意义上，“贝克特们”与现实主义大师殊途同归，共同抵达了现实主义创作原则的终点。可见。现代、后现代主义处心积虑、挖空心思地开创的种种花样翻新的形式。最终达到和收获的。仍然是现实主义的目的和结果。现代、后现代主义的异军突起，在一定程度上对现实主义潮流形成遮蔽之势。有人将此视为现实主义衰朽的表征，认为未来的文艺必将是现代、后现代主义的天下。其实，现代、后现代主义大势之成，主要倚仗的是方法上的优势，而并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场。现代、后现代主义开创的象征、隐喻、意识流等创作手法，与传统的现实主义手法相比，有它利于表现人的内心世界的一面。这些新的技法，真正形成的效果，不是背离现实，而是更加全面、生动、有冲击力地反映现实。与现实主义瞩目于客观存在的现实生活不同，现代主义往往着眼于人的主观世界。问题的关键在于，任何一种主观情绪、心理体验，都绝非凭空而至，实质乃是客观现实的派生物和折射品。从创作意图来看，所有现代主义作家艺术家。其创作的主观目的，绝不止于为表现而表现、为心理而心理，最终指向无一不是社会现实。同样．后现代主义对现存秩序、权威、中心的解构，说到底，本身仍然是对现实的一种立场表达。无论它的内容有多荒诞，形式有多离奇，其逻辑起点和根本归依仍在现实，仍在生活。列宁曾把托尔斯泰的现实主义作品称为镜子，那么，后现代主义也是一面镜子，只不过它们不是现实主义那样的平面镜，而是哈哈镜或凹凸镜，将真实的现实镜像通过扭曲、变形，夸张地呈现出来。达到另外一种艺术效果。现代、后现代主义的创作理路，仍然是一定程度地围绕现实、观照现实、介入现实。只不过与传统的现实主义相比，调整了观照点和切入点。下列对“现代主义、后现代主义”的表述，正确的一项是：

A.现代、后现代主义的出现对20世纪形成世界范围内的文艺主潮有着十分积极的意义

B.现代、后现代主义尽管极力规避现实，但其创作实践并未在根本上颠覆和取代现实主义的创作原则和精神立场

C.现代、后现代主义与现实主义的分歧，从根本上看，就是如何看待文学作品形式与内容之间的关系

D.在几乎所有现代、后现代主义作家看来，形式大于内容，他们只是关注“怎样写”．忽略“写什么”

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第5题

阅读以下文字，完成16~20题。所有的艺术创作．开拓的都是一个艺术的空间：而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出游戏的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直观感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照．是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。在这里。想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间外在于它的创造者的，它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。依次填入第3段划线处的词语最恰当的一项是（）。

A.既是又是

B.不仅而且

C.不是而是

D.是而非

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第6题

美债评级下调，不是标普凭空唱衰美国的举措，而是有着实实在在的评价基础。尽管在其评级的技术细节

上始终有__________的争议，但是，美国债务增长以及债务偿还所__________的经济问题，却不是杜撰而是现实的。

依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

A.众口难调表现

B.各式各样反映

C.各行其是体现

D.见仁见智折射

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第7题

本书可以说是一种双重意义上的“科学精神分析”。它（)对“科学精神”的分析，（)对“科学”活动的“精神分

本书可以说是一种双重意义上的“科学精神分析”。它()对“科学精神”的分析，()对“科学”活动的“精神分析”，他借鉴并改造了弗洛依德的“精神分析”，用于分析科学和艺术活动中的“遐想”，产生了许多重要成果，尤其是对于诗学理论产生了极大的影响。

A．既是也是

B．不是而是

C．侧重而不是

D．忽略侧重

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第8题

衬托，就是一种比较。布局结构时，作者不是孤立地表现事物，而是利用各类事物互相映衬。这样可以加强

表现的效果，增强文章的艺术魅力。衬托技巧，同类事物相互比较为正衬；异类事物相互比较为反衬。这是两种基本的衬托手法，它们还可以分成近衬、远衬、明衬、暗衬等。这段话主要支持了这样一种观点()

A．衬托的技巧

B．衬托的分类

C．衬托的不同方式

D．正衬、反衬是两种最基本的衬托手法

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第9题

对于艺术，尤其是表演艺术，用科研这一概念来解释其过程或评价其成果，似乎显得以偏概全。早在欧洲文

艺复兴时期，艺术和科学就分属人类精神的不同层面、具有不同的表现形式、创造出不同的文明财产。通常认为，艺术是以情感和想象为特性，通过审美创造活动再现现实、表现情感和理想的活动，是人们现实生活和精神世界的形象表现。由此看来，艺术和科研在人类文明进程中的角色不同，这并不意味着艺术与科研相斥，因为二者给社会进步留下的遗产和影响不同，艺术的价值与科研的价值无法、也无需比较，且不能混淆，如果没有一个非攀比不可的统一评价标准，它们之间不可能出现矛盾和问题。下列关于艺术和科研的关系说法错误的是：（）

A.在人类文明进程中艺术和科研有不同的贡献

B.由于评价标准不同，艺术和科研没有可比性

C.科研可以用来解释艺术过程、评价艺术成果

D.艺术和科研虽然角色不同，但并不相互排斥

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第10题

以下哪项不是对传统形态的运用？（)

A.普西尼在歌剧《图兰朵》中采用中国民歌的音调

B.里姆斯基·科萨科夫在《天方夜谭》中为了表现东方题材所采用的调式音阶

C.《春节序曲》的节奏中具有中国民间歌舞的风格

D.中国古琴艺术中体现的文人精神

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