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[主观题]

①自以为聪明是一种愚蠢,而自以为愚蠢却可以是一种智慧 ②然而,真正的大智若愚不是借以达到目

的的方法、手段,更不是虚伪的掩饰,而是一种真诚的人生态度——把自己摆在愚者的位置上,把他人、大众看作智者 ③老子说过“大智若愚”,许多人把它理解为一种方法。甚至是一种伪装 ④每个人都希望自己成为智者,没有人愿意被冠以“愚者”之名 ⑤在人的思想行为领域,愚和智看似对立,实则有相互转化的关系 ⑥但是从辩证法“两极相通”的角度来看,真正的智慧,其中天然地蕴含着某种意义上的“愚” 将以上6个句子重新排列,语序正确的是:

A.①②④⑤⑥③

B.③①②④⑤⑥

C.④⑥⑤①③②

D.⑤④⑥③①②

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第1题
请回答下列各题: 单纯是灵魂中一种正直无私的品质。与真诚比起来,单纯显得更高尚、更纯洁。许多人真
挚诚恳,但却不单纯。他们怕遭人误解,唯恐自己的形象受到损害。他们时时关注自己,反省自身,处处斟辞酌句、谨慎小心。待人接物他们总担心过头。又怕有所不足。这些人真心诚恳。却不单纯。他们难以同人坦然相处,别人对他们也小心拘谨。他们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。而我们更宁愿同那些谈不上多么正直、多么完美,但却没有虚情矫饰的人结交相处。这几乎已成为世人的一条准则,大众多以此对人做出判断:大众不喜欢一个人如对镜整容一般。用太多的心思审视自身。 但是,只是注意他人而放弃自省也是一种盲目状态。处于这种状态的人只全神贯注于眼前事物以及个人的感官感受,这正是单纯的反面。下面是正好相反的两类现象:其一是无论效力于同类还是上帝,都全力忘我地投入。但只顾眼前事物而不计后果;另一类是自以为含蓄聪颖,自我意识强烈,而一旦他得意自满的情绪受到外界干扰,就会有魂不守舍,心烦意乱。因此,这是虚假的聪明,乍一看冠冕堂皇,实际上同单纯追求享乐的行为同样愚蠢。前者目光短浅,只陶醉于眼前的事物;后者却过分看重自身,陶醉于内心的占有。这两者都充满虚妄。相比起来,只注重内心的冥思独想比全神贯注于眼前的事物更为有害,因为它貌似聪明实则愚蠢,而且.它常诱人误入歧途,自以为是,它使我们受不自然情绪的支配,让我们陷入一种盲目的狂热,自认为体魄强健。实际已病人膏肓。 单纯需要适度,我们自处其中既不过度激动,也不过分沉静。我们的灵魂不会因为过于注重外界事物而无暇做必要的内心自省,也不会时时注重自我.使一心维护个人形象的戒备之心扩张膨胀。要是我们的灵魂能挣脱羁绊,直视伸展的道路。不将宝贵的时间浪费在权衡研究脚下的步伐上,或者对已逝的岁月频频回头,那我们就拥有了真正的单纯。 最适合做本文标题的是:

A.单纯

B.诚挚

C.自省

D.灵魂

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第2题
作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”,下列作为其理由的一项是()。 A.我们每个

作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”,下列作为其理由的一项是()。

A.我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留

B.人生目的无人知晓,尽管有人自以为对此若有所感

C.每个人的行为不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然

D.追究一个人行为的意义和目的,从客观的观点来看,是愚蠢可笑的

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第3题
帮客户提速降费这是一种()行为

A.聪明

B.愚蠢

C.高尚

D.骄傲

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第4题
“聪明”的反义词是()

A.漂亮

B.丑陋

C.愚蠢

D.肥胖

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第5题
聪明过头是愚蠢一文中,蜘蛛比山猫聪明,山猫软弱可欺,在蜘蛛面前不敢反抗()
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第6题
《狐狸和山羊》狐狸是一个()的家伙

A.愚蠢

B.狡猾

C.聪明

D.忠厚

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第7题
“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的即绝对的,不发展的。”(《列宁全集》第38卷第305页)对这一论断理解正确的有()。

A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花

B.旧唯物主义都是愚蠢的

C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义

D.只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论

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第8题
聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的,不发展的。对这一论断理解正确的有()。

A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花

B.旧唯物主义都是愚蠢的

C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义

D.只要存在聪明的唯心主义,就能实现聪明的唯物论

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第9题
intelligent()

A.愚蠢的

B.聪明的

C.保存

D.纠正

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第10题
聪明过头是愚蠢一文中,蜘蛛比山猫聪明,山猫软弱可欺,在蜘蛛面前不敢反抗()
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