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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“君子食无求饱,居无求安”体现了儒家的()。

A.维生观

B.养生观

C.戒欲观

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第1题
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”中“正”的解释正确的是()。

A.匡正

B.端正

C.正其是非

D.判其得失

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第2题
下列词语使用不当的一项是()

A.他对待工作一丝不苟,生活上却食无求饱,居无求安

B.叔叔离家后,就如石沉大海,杳无消息

C.这部新型电脑体积小、速度快、功能强大,让同类产品鹤立鸡群

D.鲁迅先生在《藤野先生》中对清国留学生盘辫子的丑态作了入木三分的描述

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第3题
下列句子括号中的词语古今意义不同的一项是()

A.君子食无求饱……可谓【好学】也已

B.攻乎【异端】,斯害也已

C.夫子【至于】是邦也,必闻其政

D.博学而笃志,切问而近思,仁在【其中】矣

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第4题
下列选项中哪一句话反映了儒家仁爱思想()

A.立于礼

B.君子周而不比,小人比而不周

C.己欲立而立人

D.道大,天大,地大,人亦大

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第5题
一位同学在作文中引用了如图所示名言。这些名言出自 “己所不欲,勿施于人。' 君子所性,仁义礼智根于心。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈()

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

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第6题
儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者()

A.文化取向的迥异

B.政治立场的不同

C.学术观点的分歧

D.生活态度的差异

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第7题
《论语·卫灵公》中有“君子矜而不争,群而不党。”《论语·雍也》中的“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”以及《论语·卫灵公》和《论语·颜渊》中均出现的“己所不欲,勿施于人”,充分表达了()

A.古代儒家民本思想的弘扬

B.古代儒家义利观广泛传播

C.儒家在己群关系上的态度

D.儒家的意志主义深入发展

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第8题
下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.经,指经书,先秦六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。但《乐》后来亡于秦末战火,只剩下五经

B.君子一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指君王之子,着重强调政治地位的崇高。而后孔子为君子一词赋予了道德的含义,自此,君子一词有了德性

C.小人,通常指儒家定义的君子的反义词,儒家对小人的定义,指像小孩子那样说翻脸就翻脸,说变脸就变脸,出自孔子唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨说

D.学者,学者,觉也,系指通过学问觉悟之人,即专门从事某种学术体系研究而通达智慧的人

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第9题
“长堤溃蚁穴,君子慎其微”,这句话体现了量变引起质变的观点。 ()

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第10题
商鞅变法主要体现了哪一学派的思想()?

A.法家

B.墨家

C.道家

D.儒家

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