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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

张载以气本体论批判了佛道的本体论，以气为宇宙的终极存在批判了佛道的空无之学，肯定了客观世界的真实性。（）

此题为判断题(对，错)。

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第1题

关于王夫之，以下描述正确的有（)。

A.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。

B.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。

C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。

D.王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。

E.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。

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第2题

张载在本体论上的基本观点是()。A

张载在本体论上的基本观点是（)。A

A.太虚即气

B.一物两体

C.理在气先

D.理气相即

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第3题

儒家先哲赋予了人以本体论的意义，这与现代人本管理思想是不一致的。（)

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第4题

马克思主义哲学物质观的意义是（）。

A.指出物质的唯一特性是客观实在性，批判了唯心论和二元论

B.坚持了物质世界的可知性，体现了本体论和认识论的统一

C.坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一

D.坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一

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第5题

：相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”；表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”

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第6题

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”：表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元性走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B. 在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则

C. 当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D. 当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”

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第7题

本体指天地万物的内在基础。在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内

在依据永恒存在着，这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成天地万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以()

A．老子的学说是一种本体论

B．老子的学说成为道家思想的哲学基础

C．老子的学说与本体论相互补充

D．老子的学说与本体论相互矛盾、对立