题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
下列对护理管理学的理解不恰当的是（)
A.主要研究护理管理活动的基本规律及其应用
B.是一门对护理管理实践具有实际指导意义的应用学科
C.既是卫生事业管理的分支学科，也是现代护理的分支学科
D.其目的是提高护理管理的水平和质量
E.不属于自然科学范畴，只属于社会科学范畴
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A.主要研究护理管理活动的基本规律及其应用
B.是一门对护理管理实践具有实际指导意义的应用学科
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D.其目的是提高护理管理的水平和质量
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对家庭访视的含义的理解，哪项不恰当？()
A、提供护理服务活动
B、在社区卫生服务站进行
C、维持和促进家庭健康
D、维持和促进个人健康
E、在患者家中进行
A.小太阳的小是指她年纪小只有15岁
B.卫生员被称为小太阳只是因为她穿着一件红衣服，红艳艳的
C.小太阳不仅是大家对卫生员的称呼，也是她美好品质的象征
D.小太阳一点也不小，因为她身上具有伟大的精神
下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）。
A.当时间被理解成循环模式，任何事物都由时间辨别，所有的自然现象、人和历史都将经历循环往复的周期
B.当时间被理解成线性模式，则意味着时间被看成是穿越在过去和未来之间的一条线。不可逆转，这是犹太基督教最早提出的观点
C.相对于线性模式而言，循环模式更容易为人们接受和认同，因为它所具有的“复生”观念更能给人以安慰
D.“时间之箭”意味着不稳定和变迁，指向的是世界的末日；而“没有真正的‘历史”’则意味着过去也就是将来，指向的是世界的重新再生
A.听说游戏是一种规则游戏
B.听说游戏侧重于培养儿童的语言听说能力
C.听说游戏具有半活动半游戏的性质
D.听说游戏都是以口语表达练习为主的
A.开篇绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、闲适的氛围
B.作者选取秋天的景物，由远及近，渐显出一派色彩绚丽的秋景
C.青山绿水，白草红叶黄花表现了作者对生活的热爱之情
D.本曲表达了作者积极向上、乐观开朗的处世态度
A.谈笑有鸿儒，往来无白丁，表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄
B.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，以无表现出作者远离官场的傲岸
C.惟吾德馨是主旨所在，简要概括了陋室不陋的原因
D.可以调素琴，阅金经以弹琴读经取代丝竹与案牍，足见陋室主人情趣高雅
A.文章开头以山水为喻点明主旨，暗示陋室不陋
B.素琴指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉
C.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体
D.本文通过具体描写陋室恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀
A.诸葛亮追述以往的经历，既表达对先帝的感恩之情，也表达对后主的耿耿忠心
B.诸葛亮分析蜀汉的不利条件是后主刘禅说话不恰当，堵塞了人们忠言劝谏的道路
C.诸葛亮主动请缨讨伐奸贼，为了表示决心，郑重立下誓言，如若兵败甘愿受罚
D.诸葛亮担心后主听信谗言，因此恳切规劝后主，要广开言路，接纳治国良策
A.文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情
B.无丝竹两句表明了作者对世俗生活的鄙弃
C.诸葛庐即诸葛亮的茅庐，子云亭即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念
D.惟吾德馨与结尾孔子云:‘何陋之有’相呼应，点出文章的灵魂
A.结尾引用孔子的话来收束全文，突出自己就是和孔子同一类的君子
B.作者从环境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面来表现陋室不陋
C.铭是用于述功和劝勉的古代文体，作者为陋室作铭，显然是为了表述自己对那些沉迷官场者的劝勉
D.何陋之有巧妙回应开头惟吾德馨，不将孔子原话全部引入，显得含蓄无穷，引人深思
