题目内容
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A.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘
D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前
答案
A、《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作
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A.进士，中国古代科举考试中通过殿试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身
B.致仕，指交还官职，即古代官员正常退休。还有致事、视事、乞骸骨
C.汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门
D.出，即京官到地方任职，也称外放、放外任，与地方官进朝廷任职的入相对
A.冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族
B.大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同
C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资
D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家
A.岂独伶人也哉（旧时指戏曲演员）
B.伶官传序（是一种文体，有赠序、书序等，本文是书序）
C.则遣从事以一少牢告庙（祭祀用的牲畜，猪、牛、羊各一头）
D.祸患常积于忽微（一寸的十万分之一叫忽，百万分之一叫微）
A.予左迁九江郡司马中的左迁指贬官，降职
B.予出官二年中的出官指的是地方官外调
C.名属教坊第一部中的教坊是唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关
D.江州司马青衫湿中的青衫为黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色
A.元，全称大元或蒙元，蒙古族建立并统治中国全境的封建王朝。
B.起居注，古代记录帝王将相的言行录，是撰修国史的基本材料。
C.召对，指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
D.太祖，先祖称谓，后来一般指开国帝王或王朝始封之君的庙号。
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.高祖，庙号，一般用于朝代开创者，庙号是帝王死后在太庙立室侍奉的名号
B.戎夷，文中泛指少数民族部落。其中戎常泛指东方的少数民族
C.景平，年号，古代皇帝用来纪年的名号。年号纪年法是古代常用的纪年方法
D.廷尉，古代官名，秦置，为九卿之一。掌刑狱的官吏，后改为大理
A.署理指某官职出现空缺，由其他人暂时代理。阮元先代理浙江巡抚，后正式担任此职
B.服阕指古人服丧三年后除去丧服。阮元因丁父忧离职，服丧期满后担任兵部侍郎
C.漕运指从水道运输物资，供应京城或接济军需，它是我国古代一项重要的经济制度
D.傈僳指我国少数民族之一的傈僳族，大多分布在云南和四川一带，以狩猎、农耕为生
A.讲官在古代是指为皇帝经筵进讲的官员，也指太子侍讲官员
B.擢在古代表示官员被贬的意思，与文中拜转的意思基本一致
C.疏是中国古代一种重要的文体，用于臣下向皇帝分条陈述意见
D.谥是指古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号
A.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人
B.上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日
C.近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大
D.告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口
A.未第指应科举考试未中榜。及第则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名
B.太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府
C.侍郎是汉代的官名，地位次于尚书
D.拜指用一定的礼仪授予某种官职或名位，迁指调动官职，一般指贬官
