历来把乐善好施视为养生的灵魂,是因为()。A.乐善好施会... - 赤豆云问答

第1题

中国人历来把乐善好施视为养生的灵魂，是因为：A.乐善好施会使自己产生良好的情绪B.帮助别人会带来

中国人历来把乐善好施视为养生的灵魂，是因为：

A.乐善好施会使自己产生良好的情绪

B.帮助别人会带来好运

C.人人都需要别人的帮助

D.乐善好施能让自己少遇到麻烦

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第2题

每个人在社会上生活，每天都要与人交往，经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事，碰到些别人需要自己

理解、帮助、支持的事。在这些事情面前，是宽宏大量，与人为善，还是小肚鸡肠，与人为恶，不仅是一个人道德品质修养高低的表现，而且直接影响到自己的精神世界，影响到自己的身体健康。上述文意之所以把宽宏大量，与人为善视为养生的灵魂，是因为：

A．宽宏大量，与人为善会使自己产生良好的情绪

B．帮助别人会带来好运

C．人人都需要别人的帮助

D．宽宏大量，与人为善能让自己少遇到麻烦

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第3题

阅读下文。回答 3～7 题。每个人在社会上生活，每天都要与人交往，经常会遇到些别人对自己无礼、无理的事，碰见些别人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前，是宽宏大量，与人为善，还是小肚鸡肠，与人为恶，不仅是一个人道德品质修养高低的表现，而且直接影响到自己的精神世界，影响到自己的身体健康。自古以来，人们就把善良推崇为美德，并且把"乐善好施"视为养生的灵魂。名医张景岳就曾说过："欲寿，惟其乐；欲乐，莫过于善。"这是很有道理的。现代医学认为，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内在的紧密联系，良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种机能，引发各种疾病。而善良是美好心境的"兴奋剂"，美国耶鲁大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的，其死亡率明显偏低；而且不会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明，长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为，一个人内心充满善意，多行善事，心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言："如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的；人们只有为同时代人的完美世界，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。"这种富有意义的"善行"，不仅是完善自我的"催化剂"，而且是养生健身的"营养素".因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。第 3 题人们生活在社会上，每天都会碰到对自己无礼、无理的事情，如何处理这些事情，可以看出一个人（）。

A.文明水平的高低

B.道德品质修养的高低

C.是宽宏大量，还是小肚鸡肠

D.是与人为善还是与人为恶

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第4题

阅读下面短文，完成{TSE}题。每个人在社会上生活，每天都要与人交往，经常会遇到些别人对自己无礼、

无理的事，碰到些另人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前，是宽宏大量，与人为善，还是小肚鸡肠，与人为恶，不仅是一个人道德品质修养高低的表现，而且直接影响到自己的精神世界，影响到自己的身体健康。自古以来，人们就把善良推崇为美德，并且把“乐善好施”施为养生的灵魂。名医张景岳就.曾说过：“欲寿，惟其乐;欲乐，莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内有的紧密联系，良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种机能，引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”，美国耶鱼大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的，其死亡率明显偏低;而与人不睦，遇事斤斤计较的人，不仅会影响身体健康，导致心理紊乱，出现变态心理，而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明，长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为：一个人内心充满善意，多行善事，中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”，不仅是完善自我的“催化剂”，而且是养生健身的“营养素”。因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。人们生活在社会中，每天都会碰到对自己无礼、无理的事情，处理这些事情，可以看出一个人：

A.文化水平的高低

B.道德品质修养的高低

C.是宽宏大量，还是小肚鸡肠

D.是与人为善还是与人为恶

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第5题

阅读下面短文，完成下列各题。每个人在社会上生活，每天都要与人交往，经常会遇到些别人对自己无礼、

无理的事，碰到些另人需要自己理解、帮助、支持的事。在这些事情面前，是宽宏大量，与人为善，还是小肚鸡肠，与人为恶，不仅是一个人道德品质修养高低的表现，而且直接影响到自己的精神世界，影响到自己的身体健康。自古以来，人们就把善良推崇为美德，并且把“乐善好施”施为养生的灵魂。名医张景岳就.曾说过：“欲寿，惟其乐;欲乐，莫过于善。”这是很有道理的。现代医学认为，人的心理活动和人体的生理功能之间存在着内有的紧密联系，良好的情绪可以使生理功能处于最佳状态，反之则会降低或破坏某种机能，引发各种疾病。而善良是美好心境的“兴奋剂”，美国耶鱼大学病理学家曾对7000多人进行跟踪调查，结果表明，凡与人为善的，其死亡率明显偏低;而与人不睦，遇事斤斤计较的人，不仅会影响身体健康，导致心理紊乱，出现变态心理，而且会引发失眠、健忘、不思饮食、精神恍惚、胸闷、头疼等病症。有关长寿老人的研究也表明，长寿者多是敦厚、善良的人。社会心理学家也认为：一个人内心充满善意，多行善事，中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。这诚如马克思所言：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的;人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。”这种富有意义的“善行”，不仅是完善自我的“催化剂”，而且是养生健身的“营养素”。因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。人们生活在社会中，每天都会碰到对自己无礼、无理的事情，处理这些事情，可以看出一个人：

A.文化水平的高低

B.道德品质修养的高低

C.是宽宏大量，还是小肚鸡肠

D.是与人为善还是与人为恶

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第6题

把“哲学上的斗争”看作是“最高形式的斗争”，这主要是因为（）。A．哲学是解决世界观问题的B．

把“哲学上的斗争”看作是“最高形式的斗争”，这主要是因为（）。

A．哲学是解决世界观问题的

B．哲学追求“头等智慧

C．哲学是“文化的活的灵魂”

D．哲学具有反思功能和概括功能

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第7题

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）。衡水，古时地处燕南赵北，东与齐鲁接壤，历来是燕赵文化和齐鲁文化的交汇处，千百年，________,_________，_________，_________：_________，________，文能治国的宰相，武能安邦的将帅；有著书立说的思想家，发明创造的科学家，开馆讲学的教育家，蜚声文坛的文学家，造诣深厚的艺术家；还有乐善好施、急公好义的仁人，侠肝义胆、见义勇为的志士，以及叱咤风云、反抗暴政的农民起义领袖等等。①母仪天下的太后②名贤俊杰史不绝书③人文资源丰富④有主政一国的帝王⑤得文化发展风气之先⑥文化积淀厚重

A.⑤⑥③②④①

B.⑤⑥④①②③

C.③②④①⑥⑤

D.③②⑥⑤④①

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第8题

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：衡水，古时地处燕南赵北，东与齐鲁接壤，历来是燕赵文化和齐鲁文化的交汇处，千百年来，__________，__________，__________，__________：__________，__________，文能治国的宰相，武能安邦的将帅；有著书立说的思想家，发明创造的科学家，开馆讲学的教育家，蜚声文坛的文学家，造诣深厚的艺术家；还有乐善好施、急公好义的仁人，侠肝义胆、见义勇为的志士，以及叱咤风云、反抗暴政的农民起义领袖等等。①母仪天下的太后②名贤俊杰史不绝书③人文资源丰富④有主政一国的帝王⑤得文化发展风气之先⑥文化积淀厚重

A.⑤⑥③②④①

B.⑤⑥④①②③

C.③②④①⑥⑤

D.③②⑥⑤④①

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第9题

中锋行笔历来被视为正宗，谁是“中锋”说的鼻祖？（)

A.晋代王羲之

B.晋代王献之

C.汉代蔡邕

D.唐代柳公权

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第10题

我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割的思维，其实，一旦切割就是对遗产动了现代手脚。过去很多人曾经无知地去切割自认为“糟粕”的部分，把衰老的肌体切割得经断脉碎：现在又有很多人强行把衰老的肌体丰胸植皮、镀金抹彩，打扮成代表历史灵魂的“精华”形象，同样都是摧残。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A.现代很多人喜欢把一些毫无意义的历史文化遗产视为珍宝

B.文化遗产如果没有好坏之分，将不利于今人进行价值定位

C.人为地给文化遗产赋予其他意义，是对历史文化的不尊重

D.历史文化遗产已承受不起现代人的摧残，正走向衰老没落

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历来把乐善好施视为养生的灵魂，是因为（）。