从某个角度上说，人文主义是对古代文化与中世纪文化的总结性继承、发展和变革，是人本精神与基督教精神的结合。（)

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第1题

因为照片的影像是通过光线与胶片的接触形成的，所以每张照片都具有一定的真实性。但是，从不同角度拍摄的照片总是反映了物体某个侧面的真实而不是全部的真实，在这个意义上，照片又是不真实的。因此，在目前的技术条件下，以照片作为证据是不恰当的，特别是在法庭上。以下哪项如果为真，最能削弱上述论证？（）

A.摄影技术是不断发展的，理论上说，全景照片可以从外观上反映物体的全部真实

B.任何证据只需要反映事实的某个侧面

C.在法庭审理中，有些照片虽然不能成为证据，但有重要的参考价值

D.有些照片是通过技术手段合成或伪造的

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第2题

与西方艺术相比，印度古代的建筑倾向与欧洲中世纪的哥特式建筑风格正好形成对比．哥特式建筑大多是垂直的高建筑，追求神秘与怪异，而印度古代的寺庙则显得敦实厚重；欧洲中世纪的人物造像大多是忧思型的，很少面带笑容，而印度雕塑中的神和精灵则几乎见不到悲伤的神情，大多是面带笑容，甚至是____，从印度文化的角度来说，他们更多地表现出悠悠自得、其乐融融的文化____．依次填入划横线部分最恰当的一项是()．

A.笑逐颜开形式

B.嬉皮笑脸底蕴

C.谈笑风生素质

D.笑容可掬心理

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第3题

从方法上说，定性研究从属于（)研究范式。

A.实证主义

B.理想主义

C.人文主义

D.现实主义

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第4题

近年来，色彩作为城市景观中的重要因素，逐渐引起关注。在世界范围内越来越多的研究工作围绕这样的主题展开：一个城市是否可能或应该具有特定的色彩基调？什么样的城市色彩基调能够与其所在的自然环境和谐共处，并反映出城市特有的地方、民族和文化特质？如何从色彩这一设计角度使城市具有统一和谐、美丽宜人的景观，从而给生活于此的人们创造出良好的生存环境？从根本上说，城市色彩的研究对象不是某个个体，而是人们生活于其中的整体城市环境。根据文意，对“城市色彩”研究对象理解有误的一项是（）。

A.城市的色彩基调如何与自然环境和谐一致

B.城市每处重要建筑的外观色调应如何决定

C.怎样使城市的整体环境色彩调和美丽宜人

D.一个城市是否有可能形成特定的色彩基调

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第5题

十四至十七世纪，欧洲出现了以复兴古代文化为旗号的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动，史称文艺复兴运动;（)是这一阶段所形成的新的思想体系，是文艺复兴的指导思想。

A.古典主义

B.人文主义

C.唯理主义

D.现实主义

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