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[主观题]

在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某

些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 佛教是一个适应性很强的宗教

B. “孝”是佛典发展过程中衍生出来的要义之一

C. 佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D. 传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

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第1题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出一
些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。

对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A. 哲学思考追求整体性

B. 哲学思考意在揭示事物的本质

C. 哲学思考具有连续性

D. 哲学思考以抽象思维为主导

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第2题
在中国文化的剧烈冲击下,佛教如果不能适应现实情况,必然不能在中国立定脚跟,于是佛教只能做出某
一些伪装,以求得生存。早期佛典中有些地方特别强调“孝”字,就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

A.佛教是一个适应性很强的宗教

B.“孝”是佛典发展过程衍生出来的要义之一

C.佛学在中国传统文化传承中的影响较深

D.传统文化的力量迫使佛教在传播中采取了变通策略

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第3题
在改革潮流的冲击下,不少人认为,传统散文因为缺乏与当代人的精神联结而不能适应变革时代的需要,
失去了散文的魅力;有的认为,散文是心态_______的,不应有任何框框和规范,有一篇散文就应有一种新的写法,散文是任人_______的广阔天地。 依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

A.宣泄放怀

B.释放遨游

C.诠释奔驰

D.流露驰骋

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第4题
近年来,中国文化走出去的话题越来越热。从孔子学院到与一些国家互办“文化年”,从动画片《中华小子》在法国热播并获得动画大奖到《于丹(论语)心得》版权被韩国人抢购,事例不胜枚举。中国文化走出去取得显著成果,但在强势外来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。要更好地走出去,必须大力推进文化创新。下列对文化创新的认识正确的有()。

A.离开社会实践,文化创新就成了无源之水

B.文化创新是文化自身发展的内在动力

C.文化创新的根本目的是促进中外文化交流

D.实现文化创新,需要面向世界、博采众长

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第5题
下面关于文学的他国化的叙述正确的是()

A.佛教的中国化,是文学的他国化的一个典型例证

B.佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语,形成了独具中国特色的禅宗

C.“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后,自唐朝始,经过文化调整,佛教加快了中国化的步法,最终走向了“转换”与“重建”之路

D.佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响,以至于有人说“禅而无禅便是诗,诗而无诗禅俨然”

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第6题
佛教对中国文化有什么影响?

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第7题
南北朝时期,佛教作为宗教,其精神因素渗透到中国文化里主要有哪些方面
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第8题
汉代()的传入与中国化过程,是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。

A.佛教

B.伊斯兰教

C.基督教

D.袄教

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第9题
血管壁病变在血流冲击下会导致脑小动脉形成动脉瘤,可在血压剧烈波动时破解引起出血()
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