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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

管理学中（)的核心是以人的各种需要为基本内容的动力问题。A.激励原理B.人本原理C.效益原理D.权变

管理学中()的核心是以人的各种需要为基本内容的动力问题。

A.激励原理

B.人本原理

C.效益原理

D.权变原理

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第1题

下列关于管理学知识的表述，不正确的是： A. 行政监督的对象是行政相对人B. 扇形结构的行政分权较

下列关于管理学知识的表述，不正确的是：

A. 行政监督的对象是行政相对人

B. 扇形结构的行政分权较多，下属自主权较大，但容易出现无政府主义

C. 管理学中，激励原理的核心是以人们各种需要为基本内容的动力问题

D. 质询是人大监督政府的一种方式

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第2题

激励原理的核心是以人们各种需要为基本动力问题。下列不属于激励动力的基本类型的是：

A.物质动力

B.精神动力

C.信息动力

D.社会动力

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第3题

价值分析的基本特点是以顾客为中心，即以市场或买主需要为依据。（）

此题为判断题(对，错)。

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第4题

情绪和情感是人对客观事物的态度、体验及相应的行为反应，它是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动。（）此题为判断题(对，错)。

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第5题

管理学中常说的“社会人”指什么？其基本观点有哪些？

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第6题

在人力资源开发课程设计的策略中，以社会或组织需要为中心的设计一般采用以（)为核心的办法。

A.问题

B.发展

C.需求

D.主观

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第7题

管理学研究发现，文化管理的核心目标是实现人、组织、企业文化的和谐统一和全面发展。（)

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第8题

DSS是以管理学、运筹学、控制论和行为科学为基本，以计算机和仿真技术为手段，辅助决策者解决构造化决策问题人机交互信息系统。（)

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第9题

根据以下内容，回答下列各题：求你从中选出最恰当的一项。你的选择必须与题千要求相符合。请开始答

题：中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是国家一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值体系。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统以家族为中心地位。这使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中也处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子“尊道贵德”的基本精神．就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” 因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是：

A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础

B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点

C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容

D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础

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第10题

心身疾病指的是社会环境的各种因素如人们在现实生活中遇到的各种困难在满足基本需要和愿望过程中遭受的挫折等,这些困难和挫折对人的刺激，引起心理不良反应，从而导致躯体疾病的发生过程。()此题为判断题(对，错)。

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第11题

科学发展观的核心是以人为本，其基本内涵是()。

A.坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享

B.以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求