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[单选题]

我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割的思维,其实,一旦切割就是对遗产动了现代手脚。过去很多人曾经无知地去切割自认为“糟粕”的部分,把衰老的肌体切割得经断脉碎:现在又有很多人强行把衰老的肌体丰胸植皮、镀金抹彩,打扮成代表历史灵魂的“精华”形象,同样都是摧残。这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.现代很多人喜欢把一些毫无意义的历史文化遗产视为珍宝

B.文化遗产如果没有好坏之分,将不利于今人进行价值定位

C.人为地给文化遗产赋予其他意义,是对历史文化的不尊重

D.历史文化遗产已承受不起现代人的摧残,正走向衰老没落

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更多“我们已经习惯于对于文化遗产进行“糟粕”和“精华”的两分法切割…”相关的问题
第1题
对待历史文化遗产的正确态度是()。

A.取其精华、去其糟粕

B.批判地继承

C.推陈出新、古为今用

D.全盘肯定

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第2题
我们的祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产。关于非物质文化遗产,以下说法正确的是:A.宋朝

我们的祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产。关于非物质文化遗产,以下说法正确的是:

A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚

B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目

C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段

D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术

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第3题
我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产,关于非物质文化遗产以下说法正确的是()。 A

我国古代祖先给我们留下了丰富的物质和精神文化遗产,关于非物质文化遗产以下说法正确的是()。

A.宋朝以后“笔、墨、纸、砚”特指徽笔、徽墨、宣纸、端砚

B.《牡丹亭》、《长生殿》是昆曲的传统保留剧目

C.唐朝李诫著《营造法式》标志着中国古代建筑已经发展到了较高阶段

D.剪纸艺术是山西和陕西地区特有的民间艺术

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第4题
在优化标题的过程中我们需要对于一些已经选好的关键词进行组合,那么常见的组合方式都是什么

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第5题
学前儿童对于自身的言行缺乏评价能力,习惯于从周围人的评价中来认识自己的行为。所以,我们所设计的幼儿园环境应该是()。

A.富有新意的

B.贴近自然的

C.满足活动需要的

D.具有鼓励作用的

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第6题
在看病的时候,人们似乎习惯被控制,甚至可以说,喜欢这种医学的“干涉哲学”。不仅仅是治疗的“干涉哲
学”,我们还习惯于从医生那里得到所有的信息,仿佛医生手中掌握着所有专业的信息,而我们一无所知。但是,现在这个时代,信息的格局已经改变了,我们有许多可以主动得到信息的渠道。有不少网站可以提供基本的医学信息,有些专业医学网站还有定期的专家网上咨询,一些病友也组织了相关疾病的论坛。如果你能阅读英文,那么可以看到的角度更多,得到的知识也更多。这段文字想要传递的信息是()。

A.人们已经习惯了被“干涉哲学”控制

B.医生并非人们获取医学信息的唯一渠道

C.人们主动获取医学信息的渠道在日渐增多

D.会阅读英文是获取信息和知识的重要渠道

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第7题
弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行,不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系,往往精良与糟粕并存,优秀与陋劣纠缠,要吸收其中的精良、优秀,就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如:孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说,不乏有价值的真知灼见,但作为意识形态来说,却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。这段话的中心思想是()。

A.我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中,必须“取其精华,去其糟粕,,

B.剔除传统文化的糟粕,也就等于弘扬了优秀民族的传统文化

C.只有剔除传统文化的糟粕、陋劣,才有优秀的传统文化

D.弘扬优秀民族文化的过程,实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程

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第8题
弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行,不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢弘博大的体系,往往精良与糟粕并存,优秀与陋劣纠缠,要吸收其中的精良、优秀,就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如:孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说,不乏有价值的真知灼见,但作为意识形态来说,却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。这段话的中心思想是()。

A.我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中,必须“取其精华,去其糟粕”

B.剔除传统文化的糟粕,也就等于弘扬了优秀民族的传统文化

C.只有剔除传统文化的糟粕、陋劣,才有优秀的传统文化

D.弘扬优秀民族文化的过程,实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程

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第9题
历史文化遗产是一种不可再生的资源,一旦毁掉,即使你照原样再把它造起来,它薪火相传千百年的人类文明的积淀也是没办法恢复的,既然它已经变成了废墟,我们就将这一座废墟,当作一种遗产继承下去如何?这段文字表达的主要观点是()。

A.反对重修文化古迹

B.废墟也是历史文化遗产

C.要大力保护历史文化遗产

D.古迹毁掉了就不可能再恢复

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第10题
中华文化是中华民族赖以存在于世界民族之林的血脉_____ 。然而,这份遗产既有可能成为我们的瑰宝,
也有可能成为我们的_____,关键在于我们如何对待和处理它。对于中华民族的文化遗产,持正态度应该是既要敬重、珍视,又要慎重分析、消化。如此.才有可能使其既代代相传,又成为我们建设新文化的宝贵遗产,成为培养国民_____人格的有益营养。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.根基 包袱 健全

B.基石 束缚 善良

C.家底 负担 健康

D.根本 累赘 高尚

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