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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

本讲中，利用“汉典”查找字的笔顺及读音的操作步骤中不需要的是（）

A.在搜索栏中输入待查字

B.选择词典

C.查询笔顺与读音

D.打开手机汉典网

答案

B、选择词典

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更多“本讲中，利用“汉典”查找字的笔顺及读音的操作步骤中不需要的是…”相关的问题

第1题

本讲课件中，词汇的方式有以下（）

A.打地鼠方式进行读音操练

B.选词填空

C.在色盲图中辨别词语

D.看图片，识别并说出对应的器官单词

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第2题

根据本讲，下列各项中，属于多能互补能源互联网与新技术融合目标的是（)。

A.提高电力系统可靠性

B.提高电能利用效益

C.提高化石能源占比

D.解决弃风弃水弃光问题

E.促进区域及跨区域经济发展

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第3题

根据本讲，以下哪项不属于情感分析四维模型的内容（)。

A.读音知情

B.读脸知情

C.读搏知情

D.读书知情

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第4题

阅读下面诗歌，回答问题：秦州杂诗①（其七）杜甫莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国②归何晚【注】①秦州，唐陇右道州名（今甘肃天水）。759年，杜甫弃去华州官职，携家远赴秦州，期间创作《秦州杂诗》。②属国，即典属国，是主管外交事务之官。这里指汉使苏武出使匈奴归来后，被授予典属国一职。4.下列选项中，对诗歌赏析不正确的一项是（）

A.莽莽万重写出了秦州四周山岭的绵延和雄奇，突出了秦州独扼咽喉要道的险要地势

B.地面无风，但高空却风动云移。虽未入夜，但边城已明月高悬。这里写出了秦州特有景象

C.汉使苏武出使匈奴十九年，始终坚守气节。作者借此激励唐朝出使各国使节也要像苏武那样

D.秦州本不属边塞之地，而作者目光所及，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，一片衰败萧索景象

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第5题

本讲提到，机器学习是一类从数据中自动分析获得规律，并且利用规律对未知数据进行预测的()

A.模式

B.工具

C.算法

D.导向

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第6题

根据本讲，利用城市中的摄像头，构建()小时智能识别监控体系。

根据本讲，利用城市中的摄像头，构建（)小时智能识别监控体系。

A、7×12

B、7×24

C、6×12

D、6×24

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第7题

函数search的原型为：char *search(char *str1,char *str2);，其功能是在字符串str1中查找字

函数search的原型为：char *search（char *str1,char *str2);，其功能是在字符串str1中查找字

符串str2第一次出现的位置。测试用主函数如下所示，请编制search函数，并判断整个程序实现的功能。

#include

void main()

{

char *search(char *str1,char *str2);

char *ptr;

char s1[100],s2[100];

cout＜＜ "Input the s1 and s2:"＜＜ endl;

cin＞＞s1＞＞s2;

ptr=search(s1,s2);

if(ptr!=NULL)

cout＜＜ "子串第一次出现的位置是：s1["＜＜ ptr-s1＜＜ "]"＜＜ endl;

else

cout＜＜ s2＜＜ "没有出现在"＜＜ s1＜＜ "中。"＜＜ endl;

}

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第8题

在古诗词《出塞》中，“yīn”是哪个字的读音呢（）

A.阳

B.汉

C.阴

D.胡

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第9题

利用本讲中的“Camtasia Studio 9”软件录制微课中，对音频编辑的有关说法，错误的是（）

A.能调整音量的大小

B.可对音频进行降噪

C.不可能实现声音的淡入与淡出的效果

D.可调整声音剪辑速度

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第10题

关于本讲中的“谷歌地球”的软件使用，表达错误的是（）

A.它具有街景模式功能，可观察到3D地形与建筑

B.它具有标注地名与分界线的功能

C.它具有拍摄照片的功能

D.利用它可观察洲界线与国界线

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第11题

根据以下内容，回答下列各题：要求你从中选出最恰当的一项，你的选择必须与题干要求相符合。请开

始答题：国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面：一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”。再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”，就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典．而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史。不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋？他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思？清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”？是古文还是今文？具体是哪一个文本？所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。下列有关“经学”的表述不正确的一项是：

A.宋代普遍重视经学的义理和思想研究

B.经学在中国学术史上经历了不同流变

C.汉代以后的经学不是经学的原典，而是经学史

D.传承至今的经学有诗、书、礼、易、乐、春秋

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