下列对文本内容的理解,不正确的一项是()
A.庄公对晏子有不满但没有表现出来,只是让乐人用重复奏乐的方式来表示
B.晏子知道庄公是用奏乐表达对自己不满后坐在了地上,准备与庄公辩论
C.晏子认为庄公不采纳自己的意见的话,就没有留下来为庄公效力的必要了
D.庄公后来失去了晏子这个有远见的助手,而且真如晏子所言遭遇了祸患
A、庄公对晏子有不满但没有表现出来,只是让乐人用重复奏乐的方式来表示
A.庄公对晏子有不满但没有表现出来,只是让乐人用重复奏乐的方式来表示
B.晏子知道庄公是用奏乐表达对自己不满后坐在了地上,准备与庄公辩论
C.晏子认为庄公不采纳自己的意见的话,就没有留下来为庄公效力的必要了
D.庄公后来失去了晏子这个有远见的助手,而且真如晏子所言遭遇了祸患
A、庄公对晏子有不满但没有表现出来,只是让乐人用重复奏乐的方式来表示
A.任何生活方式都不足以影响人类的命运,无关乎中国的思想原则和精神原则
B.中国文化一贯推崇的德性,既是中国文化的核心,也是复兴中国文化的核心
C.只要中国文化不过时,人类就能在和平与平等的世界上生活
D.体现中国文化精神一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病,这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响,小到一个家庭,大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁,应加强艾滋病防治工作。
A.牛痘疫苗出现前天花病毒曾长期威胁人类
B.目前的疫苗分为减毒活疫苗和灭活疫苗
C.疫苗是将病原菌经过科学处理而制成的
D.疫苗是一把双刃剑,既可救人也可伤人
下列对本文内容的理解与推断。不正确的一项是: 查看材料
A.波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性,显性知识根植于隐性知识
B.波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识,而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面
C.波兰尼和野中郁次郎都认为,隐性知识和显性知识是可以相互转化的
D.依据本文内容提取三个关键词,应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”
A.氢的单质形态是氢气,它是一种无色无味无臭,极易燃烧的由双原子分子组成的气体
B.氢燃料电池所需的氢气是利用风能,太阳能通过电解水方式以及从工业废气中提纯两种渠道获取的
C.改革开放时,中国已成为世界汽车制造大国,不论是市场还是技术都处于世界领先地位
D.中国政府对氢燃料电池汽车产业给予了高度的重视,相信未来必将有更快的发展
A.陈母询问儿子政绩,陈尧咨如实回答;陈父指出问题,陈尧咨及时弥补。这体现了陈尧咨诚实坦诚,知错就改的宝贵品质
B.陈母杖碎金鱼是怪陈尧咨只图自己享受而荒废政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼
C.陈父责怪陈尧咨的养马人把恶马卖给商人是嫁祸于人不厚道的行为表现
D.从这两件事中可以看出陈氏夫妇庭训严谨,教子有方,对我们今天的人们,特别是对子女为官的父母们,仍然具有很好的教育意义和借鉴意义
A.如果中国不能有效控制艾滋病,这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响,小到一个家庭,大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁,应加强艾滋病的防治工作
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是:
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究,指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
A.诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致,流露出诗人对仕途生活的向往
B.诗题题破山寺后禅院,可知后禅院才是诗的重心所在,所以只在起首两句提过破山寺后,立刻转入对后禅院的描述
C.曲径通幽处,禅房花木深一句中曲幽深等字眼表现了禅院花木扶疏、幽深清静的环境
D.山光悦鸟性,潭影空人心中悦字表现了作者从中感受到的欢欣,空字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态
A.“大数据教育”中的“数据”不是鼓励的“数字”.而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”
B.大数据教育时代,随着教育时空的变化、学习场景的变革。情感交流和思想教育将会出现新的情况
C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准化人才,难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的要求
D.大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培养工作.教师需求量将大为减少
下列对文章内容的理解不正确的一项是:
A.今人若想研究经学史需先了解清代学术
B.清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正
C.对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多
D.辨明字词的读音也是研究经学的必修课