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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

阅读是人类自有文字以来的一种美好体验。可是，人类与书本深度接触且甘之如饴的情景似已______。随

着WiFi信号以一种______的势态席卷生活的每一个角落，随着电脑的便携化和手机的智能化，阅读变得无比便捷，丰富和多元，电子化阅读似乎已将从前那种____的阅读方式挤兑得“无地自容”。

A.一去不返无所不在目不窥园

B.渐行渐远铺天盖地手不释卷

C.烟消云散无孔不入皓首穷经

D.恍如隔世潜移默化苦心孤诣

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更多“阅读是人类自有文字以来的一种美好体验。可是，人类与书本深度接…”相关的问题

第1题

电纸书是一种新的载体，一种更符合人类阅读习惯的载体，也是最好的载体。一直以来，传统新闻出版业一直在寻求数字出版的新拓展，但是苦于没有清晰的商业模式，因此难以推进。电纸书出现以来，‘内容+终端’的模式被迅速证明是一条可以实行以及真正有效的模式，因此，可以说电纸书极大地点燃了新闻出版业数字化的热情，说是掀起了数字化革命一点也不为过。这段文字意在说明()。

A.电纸书是最符合人类阅读习惯的载体

B.“内容+终端”的模式是适合数字出版的商业模式

C.电纸书的出现促进了新闻出版业数字化的发展

D.电纸书的出现对于新闻出版业来说是一场数字化的革命

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第2题

人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到。美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页，你可能被华丽的页面吸引。如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。这段文字表达的主要意思是：

A.人类的行为受到后天的文化和社会等诸多因素的影响；

B.人类是一种文化动物；

C.任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源。

D.美丽往往是谎言，而实话往往很难听。

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第3题

人类是一种文化动物。人类的行为不仅被先天的生物本能所决定，而且也受到后天的文化和社会等诸多因素的影响。爱美之心，人皆有之。然而，任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源，不管你是否能意识到，美丽往往是谎言，而实话往往很难听。浏览网页时，你可能被华丽的页面吸引，如果从浏览器的菜单中查看源代码，你会发现一堆乱七八糟的东西，对你来说，没有任何意义。这段文字表达的主要意思是()。

A.人类的行为受到后天的文化和社会等诸多因素的影响

B.人类是一种文化动物

C.任何美妙的东西背后，都有并不美好的本质或起源

D.美丽往往是谎言，而实话往往很难听

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第4题

当前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地冲击着我们的“头脑”，只有不断深入阅读，体验并适应数字化生存方式，了解新时代的“精神本质”和“生存法则”，培育出一种“世界眼光”和 “世界精神”，才能从容、理性、睿智地面对新世界、新生活。新时代读什么书？必须结合世界发展大势和个体的实际需要来制订阅读路线图，从中寻找规律，进行创造性的理解，把别人的知识、经验、观点转化成自己的一种生命体验和价值。对本段文字概括最准确的一项是()。

A.要结合时代发展和个体需要来进行阅读

B.信息化浪潮对人们的生存方式产生了重大影响

C.新时代要求我们读书必须深入

D.阅读能够帮助我们更好地适应社会变化

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第5题

阅读以下文字，完成6~10题。 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡．促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动。其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态教育是一种新的德育观，是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系。忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（）。

A.生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式

B.生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系

C.生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人

D.生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

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第6题

阅读以下文字，完成61-65题。 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道

德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进入、社会、环境的协调与可持续发展．生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生态教育是一种新的德育观，是【甲】、【乙】和【丙】传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的入际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是()。A．生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展．它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系C．生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人D．生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用

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第7题

当前，信息化浪潮一次比一次更猛烈地冲击着我们的“头脑”，只有不断深入阅读，体验并适应数字化生存方式，了解新时代的“精神本质”和“生存法则”，培育出一种“世界眼光”和“世界精神”，才能从容、理性、睿智地面对新世界、新生活。新时代读什么书？必须结合世界发展大势和个体的实际需要来制定阅读路线图，从中寻找规律，进行创造性的理解，把别人的知识、经验、观点转化成自己的一种生命体验和价值。对本段文字概括最准确的一项是()。

A.要结合时代发展和个体需要来进行阅读

B.信息化浪潮对人们的生存方式产生了重大影响

C.新时代要求我们读书必须深入

D.阅读能够帮助我们能更好的适应社会变化

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第8题

风险是人类实践活动的产物，自有人类文明以来，风险现象就一直伴随着我们。对于“风险”的理解，过去与现在差异不大。（)

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第9题

在人类早期的历史中，由于阅读的能力和阅读的材料都只为极少数人掌握，阅读和权力呈现出一种相互纠结的关系。后来，随着印刷术的发明，阅读得到缓慢的普及，逐渐与权力分道扬镳，而且越来越成为权力的反面——个人权利的护心甲。它变成了个人对抗权力的一种无声而有效的方式。在它的荫护下，人类的自我逐渐挣脱了中世纪的黑暗，终于在新的人文精神的曙光中现身。对现代社会的人们来说，阅读更是一种普遍的先于实际生活的经验，我们首先从书本上获得人生的经验，然后才在实际生活中经历它们。阅读不仅帮助我们认识自我，而且在某种程度上，它直接造就了我们自我——“我们即是我们所阅读的东西”。这段文字的大意是()。

A.阅读在不断发展中得到了缓慢的普及与提高

B.人类在阅读中挣脱了黑暗，现身于曙光之中

C.阅读成为人类维护、认识、造就自我的工具

D.人类在阅读中认识了自我，而且造就了自我

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第10题

阅读同看电影、看录像、听音乐会有很大不同。后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是孤灯下

的一盏清茶，只可独啜，仿佛倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语，他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但此时你感觉他只在为你而歌唱。

对这段文字概括最恰当的是(）。

A．在阅读中最能体验孤独的滋味

B．阅读的收获难以与人分享

c．阅读的乐趣来源于内心的体会