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[判断题]

以丑角艺术为代表的的杂技“滑稽”，滑稽节目也称为“小丑”节目，分为以表演为主的文滑稽和以技巧为主的武滑稽。（)

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更多“以丑角艺术为代表的的杂技“滑稽”，滑稽节目也称为“小丑”节目…”相关的问题

第1题

杂技依据表现形式的体裁分为哪些？（)

A.人体技巧

B.滑稽

C.魔术

D.生活杂技

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第2题

古代的帝王为了娱乐与消遣，常常豢养一些以插科打诨、调笑滑稽为职事的宫廷演员，被称之为“俳优”“弄人”与“倡优”。（)

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第3题

杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲、套曲和宾白组成。（)

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第4题

小品真正蔚然成风，则归因于上世纪80年代电视晚会的推波助澜，同样是以滑稽幽默，暗含讽刺褒贬为主要特征。所以，从小品的发展历程来看，喜剧性、娱乐性应该是主要的。在革命年代，它可能是具有战斗性的，在和平年代，它应该也是能传达精神力量的，但是都不能脱离喜剧与娱乐这一根本属性。这段文字意在说明()。

A.小品蔚然成风的原因

B.小品以滑稽幽默，暗含讽刺褒贬为主要特征

C.战争年代与和平年代的小品肩负的使命不同

D.小品不能脱离喜剧与娱乐这一根本属性

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第5题

以下关于中国戏曲中人物角色的说法正确的是（）。

A.“生”是男角色，关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是生扮

B.“花旦”在戏曲中扮演的是青年或中年女性

C.净，俗称花脸，以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志

D.丑，是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物

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第6题

《高祖还乡》立足于（)的主观视角，化神圣庄严为荒唐滑稽

A.无知乡民

B.汉高祖刘邦

C.封建文人

D.乡村妇女

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第7题

前人早已发现：人多一分世故即少一分高雅；利多心急者其艺必不工。艺术品格的滑坡往往是经不住非艺

术的种种诱惑而造成艺术本身相对独立性的丧失。诱于名，艺术降格为自我吹胀的钓誉虫。诱于利，艺术堕落为满身铜臭的摇钱树。诱于权，艺术奴化为察颜观色的登龙符。艺术是艺术家在泥泞思路上频频滑倒的激情与感悟。它往往能跌出灵感带血的伤口和心灵震颤的歌吟。而在舒适坦途上装作跌倒，则只能跌出滑稽的丑态和矫情的喊叫。对文中划线句理解正确的是()

A．艺术家在泥泞思路上频频滑倒是艺术家进行艺术创造的主题

B．艺术是艺术家把自己对生活的激情和体验、感悟和认识，通过自己艰苦的艺术劳动创造出来的

C．艺术家的艺术创造道路是艰难曲折的

D．艺术家的激情与感悟是艺术家创造的艺术形象的再现

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第8题

老一辈杂技专家们曾这样评论：中国杂技注重单个节目的精雕细刻、表演技巧上的稳准以及艺术上细腻抒

情的民族风格，它表现了中国人民深沉敦厚、朴实奋进的性格，中国人以其无与伦比的刻苦精神创造了《耍花坛》、《顶碗》等许多“吃功”的节目。上世纪80年代，中国杂技跟随改革开放的潮流在广阔的国际舞台上异彩纷呈，获奖累累，取得了杂技大国的地位。然而，随着国际演艺界新形式、新作品的日益涌现，中国杂技最初出现在国际舞台上的新鲜感慢慢消退了。目前中国杂技国际竞争力不强，中国还尚未发展成为世界杂技艺术强国。这段文字意在说明（）。

A.走民族风并不能提升中国杂技的国际竞争力

B.在国际竞争的大背景下中国杂技需另辟蹊径

C.目前中国杂技与国际主流杂技样式有些脱节

D.丰富的国际资源为振兴中国杂技提供了有利条件

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第9题

以下关于中国戏曲中人物角色的说法错误的是（)。A“生”是男角色，关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即

以下关于中国戏曲中人物角色的说法错误的是()。

A“生”是男角色，关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是生扮

B. “花旦”在戏曲中扮演的是青年或中年女性

C净，俗称花脸，以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志

D．丑，是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物