题目内容
（请给出正确答案）
A.陈天华的《猛回头》
B.邹容的《革命军》
C.章太炎的《驳康有为论革命书》
D.陈天华的《警世钟》
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A.必须是真正的马克思列宁主义者
B.必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者
C.必须是能够团结绝大多数人一道工作的无产阶级政治家
D.必须是党的民主集中制的模范执行者，必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神
护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对“国粹”和旧文学。他们明确宣告：我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。他们大声疾呼：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
——中共中央党史研究室：《中国共产党历史》(第一卷上册)，中共党史出版社2002年版，第37页
(2)“法律之前，人人平等也。个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之，所谓人权是也”
——陈独秀：《东西民族根本思想之差异》，载《青年杂志》(第1卷第4号)，1915年12月15日
(3)“吾人既未能置政治潮流以外，则开宗明义之第一章，即为抉择政体良否问题。古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋自由政治;由个人政治，趋于国民政治;由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存，凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。日之与韩，殷鉴不远。吾国欲图世界的生存，必弃数千年之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。”
——陈独秀：《吾人最后之觉悟》，《新青年》(第l卷第6号)，1916年2月23日
请回答：
(1)材料“(1)”中的“德先生”、“赛先生”分别指什么？说出其具体涵义。
(2)结合材料“(2)”，分析前期新文化运动的倡导者们的奋斗目标是什么？
(3)结合所学内容，试析前期新文化运动存在的局限性。
A.反映俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景
B.赞颂革命者的献身精神
C.揭露专制社会对革命者的迫害
D.表现了对“圣人”的崇拜
E.斥责诬蔑革命事业的庸人和帮凶
A.革命道德观
B.科学社会主义
C.社会主义和共产主义
D.马克思主义
