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第5题
宝黛初见时，第三回写了二人的情态。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此!” 宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”这“一惊一笑”表达的含义，下面哪个词语不大合适？()
A.一见钟情
B.一见如故
C.日久生情
D.似曾相识
第6题
李燕杰是20世纪80年代著名的演讲家，一次他应清华大学的邀请为大学生作婚姻爱情的演讲，他考虑到
如果单纯和学生讲怎样树立正确的爱情婚姻观，可能会遭到年轻人的抵制，演讲的效果会适得其反。所以他以自己潜心研究的红楼美学为讲述内容，用宝黛对纯洁爱情的追求对清华学生做了一次生动的爱情婚姻观的教育。演讲历时九个半小时，座无虚席，受到了广大学生的欢迎。从上述文字可以看出，李燕杰演讲的成功在于抓住了演讲的()。
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A、真实性
B、针对性
C、鼓动性
D、艺术性
第7题
红学索隐派，是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派。所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书中
的真人真事。索隐派的主要手段是大作繁琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。根据以上定义，下列各项属于索隐派的是（）。
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A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明 之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
第8题
红学索隐派，是指研究《红楼梦》的一个派别，又称政治索隐派．所谓索隐即透过字面探索作者隐匿在书的
真人真事．索隐派的主要手段是大作烦琐的考证，从小说的情节和人物中考索出“所隐之事，所隐之人”。
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根据以上定义，下列各项属于索隐派的是()。
A．脂砚斋是《石头记》最早的评论家，他曾写下如“书中人目太繁，故注明一笔，使观者省眼”（解释“此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也”一句）等诸多评语
B．蔡元培认为，《石头记》者，清康熙朝政小说也．作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡揭清之失，而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C．唤明在其《金陵十二钗咏》中，给宝黛钗指明了一条“出路”：冷香错拟似环肥，梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉，只怜贫女失罗衣．残春恨在莺儿老，暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶，薛君才合配湘妃
D．国学大师王国维最早从哲学与美学的观点‘来评论《红楼梦》之艺术价值
