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中国天文学上的旷世之争——“浑盖之争”表明,中国古代天文学有重视校验的传统。()

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第1题
阅读下面的文字,完成38~40题。盖天说与浑天说是中国古代天文学上两大主流学派的理论,两派都创造了许多天文仪器,用于观测、记录、研究和演示天象。浑天学派的浑天仪和浑象奇瑰雄浑,在历史上各受推崇,盖天学派的圭表也广为世人所知。其实,盖天派还创制了一种盖天图仪,同样闪烁着先哲智慧的光芒,然而遗憾的是,这种盖天图仪在中国天文学史上却鲜有提及,所以今天仍有必要介绍和探讨。盖天说是中国一种古老的天文学理论,传说出自周人之手的《周髀算经》说:“天象盖笠,地法覆盘。”古人于伞盖之下,仰观其形有若天穹,于是绘制星辰图像于其上,就成为一幅盖天图。与盖相类者有笠,笠无柄,顶戴于头遮日防雨。用笠制作法天之器,作用与盖相同,故有“盖笠”一词。但笠小盖大,盖上可以绘制更多星辰,这大约就是后代多称“盖天”的原因吧。盖天图仪之形与天穹相似,人可站立其下仰视,也可以回转盖图以示天空星辰旋转,还可以斜置以演示北极倾料之状。既简单又直观,可谓古人法天最理想的器具。这种图,天区星度布局比较均匀,完全不像后来的平面盖天图误差那么大。但古代完整的盖天图仪并没有流传下来,我们只能就相似的车盖等来探讨其形制。 《隋书》中记有一辆南齐帝车:“及平齐,得其舆辂,藏于中府。……有乾象辇,羽葆圆盖,画日月五星,二十八宿,天街云罕。”乾象即天象,这正是盖天图仪的形制。另一类盖天图绘于古墓葬中,汉至隋唐的许多墓室设为穹顶,上绘天象,虽稍简陋,但屡见不鲜。流传于古籍中的平面盖天图,则是将球面图形加以平面化,其好处是制作简易,方便携带。但这样一来所绘星位必然因照顾角度而牺牲距离,而与实际天象不合,于是广受诟病。其实,在表现天象方面,浑天派也有缺点。浑象上绘出的星图是目视星空的反象,相当于人从天外向下俯视。从这一点说,它还不如盖天图直观形象。中国历史上曾多次发生浑盖之争,由于浑天说占据了主导地位,盖天图仪遂长期为人们所忽视。今天再进行浑盖之争当然已经毫无意义,但如果把盖天图仪纳入人类天文学史,则依然是很有意义的。(摘编自秦建明《盖天图仪考》)下列关于作者写作本文原因的表述,不正确的一项是()。

A.盖天学派跟浑天学派一样,也是中国古代天文学的主流学派,创造了许多天文仪器

B.浑天学派的浑天仪和浑象,以及盖天学派的圭表在历史上备受推崇,广为世人所知

C.盖天图仪和浑天仪等,都是古代用于观测、记录、研究和演示天象的重要天文仪器

D.盖天图仪是盖天学派创制的,这一仪器闪烁着先哲智慧的光芒,但后人却鲜有提及

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第2题
根据原文的内容,下列推断不正确的一项是()。

A.所谓“盖天图”是说像伞盖一样的天象图,但古代也有用笠制作的法天之器,所以应该也有以“笠”为名的图

B.虽然从古人车盖和墓室穹顶上所绘制的盖天图可以探知古代盖天图仪的主要形制,但是盖天图仪原物必定更加复杂

C.正因为浑象上绘出的星图是人们目视星空的反象,所以浑象上星辰的位置、距离也有不符合实际天象的

D.历史上曾多次发生浑盖之争,最后浑天说占据了主导地位,但盖以仰视,浑以俯视,应该说两者各具其妙

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第3题
礼仪之争的根本冲突在于中国传教士能否祭祖。()
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第4题
别有用心者抹黑“中国制造”,是把贸易问题政治化了。“中国制造”实质上是产品标准之争,要化解“中
国制造”被妖魔化的危机,根本在于()

A政府出面解

B加强舆论宣传

C对重要产品建立监督制度

D精益求精,把中国商品``````

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第5题
下列有关中国古代天文知识的表述,正确的是()。

A.中国古代将木星称之为启明星

B.为便于观测日、月、五星的运动,中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为兰垣

C.中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说

D.古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”

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第6题
在关于气候变暖的争论中,出现的病态科学倾向值得我们警惕。病态科学(pathological science),是指

在关于气候变暖的争论中,出现的病态科学倾向值得我们警惕。病态科学(pathological science),是指在一个科学研究过程中,科学家本人并未有意作假,但却被自己强烈的主观愿望所支配,偏离了客观的科学描述,出现错误或者失误。从科学上看,气候变化问题是研究难度极大的复杂问题。仅从实验数据的处理角度看,研究者面对的是大量的数据,真实的微小信号完全淹没在噪声本底之中。正是这种情况下最容易得出研究者主观期望得到的“结果”。如二氧化碳浓度增加和地球气温升高,变暖派一方研究得出的结论全是不利的结果,而反变暖派一方则全是有利的。 这段文字的主旨是()。

A.病态科学的含义和特点

B.气候变暖之争有可能走入病态科学的迷途

C.气候变暖之争产生的原因

D.气候变化问题是研究难度极大的复杂问题

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第7题
中国古代的天文学成就中国是世界上最早进行天文观测和记录的国家之一,历朝都设有专门的官员进行天文观测,中国古代的正史中有专门记载天文资料的部分——天文志。由此可见天文学在我国政治和社会生活中的重要作用。相比中国古代天文学,西方天文学在16世纪以前发展较缓慢,只是在近几百年才取得突破性进展。中国古代天文学在新石器时代开始萌芽。在殷墟出土的甲骨中,已经有了关于日食、月食和星辰的记载,这可能是世界上最早的有文字可考的天文学资料了。商代将一年分为十二个月,每一个月又被分为三旬。由此可知,早在商代,我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。战国时的《甘石星经》,是世界上最早的天文学著作。西汉时期,出现了许多新的天文观测仪器,并提出了“浑天说”。隋唐时,进行了世界上最早的子午线长度实测。宋元时期我国创制了《授时历》,并制作了简仪等新的天文观测仪器。明清时期我国天文学处于衰落阶段。在中国古代,天文学与星象关系密切。以天人感应为哲学基础,中国古代形成了很具特色的占星学。占星学在古代的主要功能是昭示天命及其变化,为统治者提供理论基础。在星象观测中,天文仪器发挥着重要的作用。中国古代的天文仪器种类繁多,具有代表性的有圭表、浑仪和简仪等。天文仪器的不断革新,极大地推动了天文观测的发展。我国天文历法起源早,从最早的成文历法《四分历》开始,历经多次改革。据统计,从古至今使用过的历法有一百多种。其中,西汉的《太初历》是中国有完整资料的第一部传世历法。这些历法分属阴历、阳历、阴阳合历三大系统当中。阳历是以地球绕太阳公转的周期为计算基础;阴历则以月亮绕地球的公转周期为计算基础;阴阳合历是调和太阳、地球、月亮的运转周期制定的历法。在天文历法方面,祖冲之、僧一行等作出过杰出的贡献。祖冲之编制的《大明历》弥补了前人缺漏,唐代僧一行修订的《大衍历》多有创新,此外,僧一行通过在全国13个点的天文测量得到了北极高度相差一度、南北相差351里80步的结论,这个数据在当时世界上是非常领先的。在天文理论方面,两汉时,人们提出了“浑天说”,认为“浑天如鸡子,地如鸡子中黄”。进而又有人提出了“宣夜说”,认为天没有固定的边际,模糊地提出了宇宙的无限性。中国科技史学家李约瑟认为这种宇宙观非常进步,与同时期的希腊任何学说相比都毫不逊色。但我们必须承认“宣夜说”并不是一种正确的宇宙模型,且对古代中国产生的作用也远没有“浑天说”大。古代中国人还建立了“盖天说”的宇宙模型,它与古代印度的宇宙模型具有惊人的相似性。中国古代天文学的很多成就不仅在当时处在世界前列,即使在现代,许多数据仍然具有十分重要的研究意义。如金牛座蟹状星云被天体物理学家认出是公元1054年超新星爆发的痕迹,而在我国古籍中已找到了关于这次爆发的详细记载。6.下列说法不属于中国古代天文学成就的一项是()

A.中国历代王朝中都设有专门的官员进行天文观测,中国古代的正史中有专门记载天文资料的天文志。

B.甲骨文中已经有了关于日食、月食和星辰的记载。早在商代,我国已经建立起一套较为完善的天文历法系统。

C.西汉时期,出现了许多新的天文观测仪器,并提出了“浑天说”等天文理论,还出现了中国的第一部传世历法。

D.隋唐时,进行了世界上最早的子午线长度实测,另外还获得了北极高度相差一度、南北相差351里80步的天文数据,这在当时是比较精确的。

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第8题
下列有关我国古代天文知识的表述,正确的是()。A.我国古代将木星称之为启明星B.为便

下列有关我国古代天文知识的表述,正确的是()。

A.我国古代将木星称之为启明星

B.为便于观测日、月、五星的运动,我国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣

C.我国在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说

D.古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”

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第9题
戊戌维新前维新派与守旧派的这场论战,实质上是A.资产阶级思想与封建主义思想在中国的第

戊戌维新前维新派与守旧派的这场论战,实质上是

A.资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋

B.守旧派与洋务派之间的一次论战

C.保皇派与革命派的一次论战

D.帝党与后党的权力之争

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第10题
日本成功发射了绕月探测卫星“月亮女神”,这一事件引起了各国的关注。在太空竞争日益激烈的今天,世
界航天目光的焦点正移向东方。毫无疑问,日本成功发射“月亮女神”,在中日探月之争的第一回合较量中,东京搏得头彩,这将增加日本在通往大国大道上的自信与民族主义情绪。在被日本人抢得先机后的中国必定会“外松内紧”,不会让日本步步领先。专家认为,由于世界局势的不同和国情的不同,未来中日两国的太空竞赛,当不致达到美国和苏联冷战时期的“星球大战”那般的规模与效应,但双方在航天领域的“明争暗斗”是在所难免的。 这段文字要说明的是()。

A.日本绕月探测卫星发射成功

B.日本在中日探月之争中搏得头彩

C.中国将“外松内紧”,赶超日本

D.中日之间在航天领域的争夺战已经开展

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第11题
人格心理学中最具代表性的争论是A、人格的先天-后天之争B、特质-情境之争C、人性的乐观-悲观之争D、

人格心理学中最具代表性的争论是

A、人格的先天-后天之争

B、特质-情境之争

C、人性的乐观-悲观之争

D、因果决定论-刺激反应论之争

E、精神分析,行为主义,人本主义三大派别之争

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