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更多“文学传播是指读者在特定审美经验基础上，对某一文学文本的阅读理…”相关的问题
第1题
文学接受，是一种以文学文本为对象、以读者为主体、力求把握文本深层意蕴的积极能动的阅读和再创造活动，是读者在特定审美经验基础上对文学作品的各种价值、属性和信息的主动的选择、接纳、消化或扬弃。下列说法不符合上述定义的一项是（）。
A.文学接受既与文本有关，也和读者有关
B.文学文本的意义只能是作者解释的产物
C.有一百个读者就会有一百个哈姆雷特
D.现在人们之所以阅读托尔斯泰的小说，不仅仅，叠为了认识死去的社会风习，还为了了 解活人的感情的复杂性
第2题
文学是文化的一个载体，以其独特的魅力记录了各个国家老百姓重要的社会经验、民族精神以及国家的特
征。在当今世界各国文化之间的交流、合作越来越多的情况下，________。人们对一个国家文化的理解，既有想象的层面，也有真实理解的层面，更有尊重的层面。一个作家要真正地帮助读者更准确地理解自己和他国的文化，就必须置身于那种特定的文化之中，这样才能真正帮助读者从一种想象的文化到真正理解的文化、尊重的文化。填入画横线部分最恰当的一句是()。
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A．世界文学发展越来越快
B．各国文学相互影响已不可避免
C．文学在传播过程中的问题也越来越多
D．文学发挥的作用越来越大
第5题
女性文学是诞生于一定的社会历史条件下，以五四新文化运动为开端，具有现代人文精神内涵，以女性为
经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学，是女作家基于性别主体意识、性别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学，以表现包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。根据上述定义，以下各项属于女性文学的是（）。
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A.李清照《声声慢》
B.冰心《寄小读者》
C.徐志摩《沙扬娜拉》
D.林白《一个人的战争》
第7题
有学者提出构建“20世纪中国文化生活史”设想，认为既有的文学史著作绝大多数是作品加上思潮流派的
历史，很少能看出各个时期普通读者的阅读、“消费”以及反应等状况。而这种新的文化史研究，将不再局限于作家与评论家、文学史家的“对话”，还会关注大量“匿名读者”的阅读行为以及这些行为多流露出来的普遍趣味、审美与判断，不但要写阐释史，也要写出隐藏的群体性文学活动史。“文学生活”研究关注文学生产、传播、阅读、消费、接受、影响等社会文化生活环节，这样的视野将生发许多新课题，使文学史研究展开新生面。以下关于“20世纪中国文学生活史”的说法，不符合文意的是
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A.将生发文化史研究新的学术生长点
B.将大大拓展文学史研究的深度广度
C.将全面颠覆既有的文学史理论认识
D.将呈现各时期文学史发展鲜活样态
第8题
文学的互动性，是困扰文学发展的瓶颈，也是现代社会对文学的更高要求。早在20世纪六七十年代，法国著
名的思想家，文学家罗兰·巴特就意识到文学对读者的限制以及作家对读者的绝对统治，提出了著名的“作者死了”的观点，这是现代民主思想在文学上的一次重要实践，虽然文学曾经是民主思想的热情呼唤者，__________。虽然有些作家千方百计地放低自己的身段来聆听读者的声音，但作家的姿态基本是“我说你听”。 填入划横线部分最恰当的一句是：
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A.但文字却在一定程度上阻碍着民主的进一步传播
B.但作家的地位只能使民主思想进行“单边式”灌入
C.但文学互动性的缺失往往使文学作品的内容高深晦涩
D.但纸质媒体的单向传播性限制了作家和读者更大范围的交流
第10题
兰瑟姆在文学理论中主张文学“本体”论(ontology)，提倡文学研究的科学化和规范化：一是把文学作品是做独立于作者和读者经验和意识之外的存在;二是说文学作品能表现世界的本质的具体的存在。()此题为判断题(对，错)。
